14:23, 09.02.2014

На обсуждение: «Положительный опыт возрождения русских деревень Глеба Тюрина в Архангельской области»


«То, что Тюрин за 4 года сделал в архангельской глубинке, не имеет прецедентов. Экспертное сообщество не может понять, как ему это удается: социальная модель Тюрина применима в абсолютно маргинальной среде и при этом незатратна. В западных странах аналогичные проекты стоили бы на порядки дороже. Изумленные иностранцы наперебой приглашают архангелогородца делиться опытом на всевозможных форyмах — в Германии, Люксембурге, Финляндии, Австрии, США. Тюрин выступал в Лионе на Всемирном саммите местных сообществ, его опытом активно интересуется Всемирный банк. Как это все случилось?», - задается вопросом блоггер «Русский север». Предлагаем читателям обсудить опыт Глеба Тюрина, поскольку его опыт по ТОСам был перехвачен в Коми после после выступления новатора на форуме «Инноватика» под Ухтой в 2012 году.

post-2-1316798872.jpg

Жизненный путь Глеба Тюрина. Кружок будущего. Русский север. Опыт земства

После вуза Глеб поехал учительствовать в сельскую школу в самом отдаленном районе Архангельской области. Отдал педагогике семь лет жизни. В начале 90-х вернулся в город, восстановил свой приличный английский, освоенный еще в элитной английской школе, работал менеджером и переводчиком в разных СП и западных фирмах, в американской бизнес-школе, стажировался на Западе, изучал банковское дело в Германии и стал старшим валютным дилером в Архангельскпромстройбанке.

«Это было по-своему очень интересно. Но чувствовал себя таким тикающим механизмом: весь день сидел перед кучей мониторов и щелкал деньги. Иногда по 100 миллионов рублей в день», — вспоминает Глеб. Что испытывает бывший учитель, который продает миллионы долларов при колебаниях курса? Дикий стресс.

А когда он выходил из банка, то видел, как нищие учителя устраивают демонстрации, перед мэрией кричат бабушки, которым не платят пенсию. «Через наш банк проходило по полтора миллиарда долларов в год. Стране не нужны были никакие западные инвестиции, мы могли бы сами полностью модернизировать свою экономику. А вокруг все сыпалось», — с горечью говорит Глеб.

Ельцинское десятилетие разорило Русский Север похлеще гражданской войны. В Архангельской области без труда можно упрятать Францию. Край богатый, но сегодня это преимущественно глушь, бездорожье, безработица. При советах чуть ли не все население было занято в лесной отрасли и сельском хозяйстве. В 90-м году плановую экономику отменили, рубильник выключили. Молоко, мясо по деревням закупать перестали. За 10 лет жители поморских сел, предоставленные сами себе, что называется, дошли до ручки: живут почти одними огородами и грибами. Кто может — уезжает, большинство — пьет горькую.

Во время поездки по Скандинавии Глеб как-то оказался в маленьком рабочем поселке и увидел там «кружок будущего». Сидят трезвые работяги и думают, что они будут делать, когда через несколько лет закроется их завод. Сначала он подумал, что они от своего развитого капитализма совсем обалдели. А потом понял, что это тот самый социализм, который мы строили и не построили. И решил то же самое попробовать делать в России. Он придумал и создал Институт гражданских и социальных инициатив — бесприбыльную негосударственную организацию, которая взялась за возрождение архангельской провинции. «Местная власть там живет на дотации сверху, делят их между райцентрами. А на периферию денег уже не хватает. Закрывают школу, потом — фельдшерско-акушерский пункт — все, деревня обречена. Из 4 тысяч деревень через 20 лет хорошо, если останется тысяча», — прогнозирует Тюрин.

А ведь до революции жители Поморья хозяйствовали крепко, жили трезво и зажиточно. На русском Севере были развиты многие промыслы и ремесла, возделывались разнообразные сельхозкультуры, шла бойкая торговля с другими регионами. Крестьяне сами содержали дороги и деревни. Почти в Приполярье получали рожь — 40 центнеров с гектара, держали стада быков, строили просторные деревянные дома-крепости, которым износу нет, — и все это при отсутствии техники, удобрений, гербицидов. Это была веками отлаженная система крестьянского самоуправления. Именно демократические традиции русского Севера сделали край процветающим. А Русский Север в 16-м веке — это половина страны.


Глеб Тюрин воспроизвел традиции российского земства в современных условиях.

968-350x262.jpg

С единомышленниками он стал ездить по деревням и собирать народ на встречи, организовывать клубы, семинары, деловые игры. Старались расшевелить людей, которые сникли, считая, что о них все забыли, что они никому не нужны, и ничего у них не может получиться. Существуют наработанные технологии, которые позволяют порой довольно быстро воодушевить людей, помочь им по-иному посмотреть на себя, на свою ситуацию.

Поморцы начинают думать, и оказывается, что у них много чего есть: лес, земля, недвижимость, другие ресурсы. Многие из которых бесхозны и гибнут. Например, закрытую школу или детсад немедленно разворовывают. Кто? Да само же местное население. Потому что каждый сам за себя и норовит хоть что-то лично для себя урвать. Но они разрушают ценный актив, который можно сохранить и сделать основой выживания данной территории. Мы пытались объяснить на крестьянских сходах: сохранять территорию можно только сообща.

Тюрин находил внутри этой разуверившейся сельской общины группу людей, заряженных на позитив. Создавал из них некое креатив-бюро, учил их работать с идеями и проектами. Это можно назвать системой социального консалтинга: обучали людей технологиям развития. В результате за 4 года население местных деревень воплотили 54 проекта стоимостью 1 миллион 750 тысяч рублей, которые дали экономический эффект почти в 30 миллионов рублей. Это уровень капитализации, которого нет ни у японцев, ни у американцев при их передовых технологиях.

Принцип эффективности

«Из чего складывается многократное увеличение активов? За счет синергетики, за счет превращения разрозненных и беспомощных одиночек в самоорганизующуюся систему. Общество представляет набор векторов. Если часть их удалось сложить в один, то этот вектор сильнее и больше чем арифметическая сумма тех векторов, из которых он сложен.»

Селяне получают небольшую инвестицию, сами пишут проект и становятся субъектом действия. Раньше человек из райцентра тыкал пальцем на карту: вот здесь будем строить коровник. Теперь же они сами обсуждают, где и что они будут делать, причем ищут самое дешевое решение, потому что денег у них очень мало. Рядом с ними тренер. Его задача — привести их к ясному пониманию, что они делают и почему, как создать тот проект, который в свою очередь потянет за собой следующий. И чтобы каждый новый проект делал их экономически все более самодостаточными.

В большинстве случаев это не бизнес-проекты в конкурентой среде, а этап обретения навыков управления ресурсами. Для начала очень скромными. Но те, кто через этот этап прошли, уже могут идти дальше.
Вообще, это некая форма изменения сознания. Население, которое начинает себя осознавать, создает внутри себя некий дееспособный орган и вручает ему мандат доверия. То, что называется органом территориального общественного самоуправления (ТОС). По существу, это тоже самое земство, хотя несколько иное, чем было в 19-м веке. Но смысл — тот же: самоорганизующаяся система, которая привязана к территории и отвечает за ее развитие.

Люди начинают понимать, что они не просто решают проблему водо- или теплоснабжения, дорог или освещения: они создают будущее своей деревни. Главные продукты их деятельности — новое сообщество и новые отношения, перспектива развития. ТОС в своей деревне создает и старается расширить зону благополучия. Некоторое количество успешных проектов в одном населенном пункте наращивает критическую массу позитивного, которая меняет всю картину в районе в целом. Так ручейки сливаются одну большую полноводную реку.

Вот реальные примеры того, что удалось сделать Глебу и его команде(Архангельская область):

В Коношском районе со времен советской мелиорации летом нет воды. Стали искать выход. Вспомнили: есть артезианская скважина, но надо построить водонапорную башню. Если идти обычным административным путем, сооружение потянет на миллион рублей, у муниципалитета таких денег нет. Но людям нечем поить скот и поливать огороды. Что делать? Придумали: собрать водонапорную башню из трех старых. Разработали проект. Район помог с инженерным обеспечением. Работали деревенские бесплатно. Закупили только новые трубы, разводные ключи — вся стройка обошлась в 50 тыс. рублей. И теперь вода здесь есть!


* * *


В соседней деревне Фоминской такая же беда с водой. ТОСовоцы решили привести в порядок родники под деревней. При этом сделали из них еще и местную достопримечательность. Вычистили помойку вокруг источников, поставили бетонные кольца для водозабора, срубы, беседку в традиционном русском стиле, декоративную ограду. И стали заманивать туристов. Как? Очень оригинально. Источники были названы родниками любви и поцелуев. В местном ЗАГСе оставили рекламу. И новобрачные поехали. Родилась традиция. Сейчас там каждое воскресенье свадьба. Едут с райцентра. Каждая свадьба оставляет 500 рублей. Для деревни это деньги. Уже и новые русские приезжают туда отдохнуть — там начали площадку для шашлыков отделывать. А еще тамошний ТОС отстоял лес от вырубки, добился льгот своим ветеранам, взял на себя обмен паспортов и многие-многие другие дела, о которых прежде и думать не могли. Теперь уже и молодежь начала подтягиваться к ТОСу — поверили.


* * *


В поселке Хозьмино Вельского района идея была другая — благоустроить два дома для ветеранов войны. Поначалу это казалось сомнительным. Почему этим двум? И в чем тут развитие? Их аргумент: «Мы сделаем более красивым поселок». Эффект проекта был невероятным. За 250 долларов, выделенных по гранту, они обшили вагонкой два дома, покрасили и украсили резными карнизами и наличниками. Живущие рядом посмотрели и задумались: надо свои дома сделать не хуже. Так возникла целая «музейная» улица домов, украшенных с невероятной фантазией. Идея следующего проекта была более практичной: перепахать все общественные сенокосы и засадить травой, которая даст гораздо больше зеленой массы. После этого тосовцы взялись модернизировать старую изношенную систему отопления поселка, при которой нещадно мерзли зимой, и постоянно висела угроза полного разморожения системы. В 16 домах установили печи или мини-котельные, а освободившиеся мощности отопительной системы направили на школу, клуб, больницу. Эффект проекта: 80 000 рублей в год экономии бюджетных денег. По завершении проекта экономия составит 600 тыс. рублей в год. А еще хозьминцы взялись восстанавливать свою уникальную церковь XVIII века.

В деревне Леушинской рядом с Хозьмино группа женщин, создав ТОС, взялась за здание запущенной котельной. Это была страшная мертвая индустриальная коробка из кирпича, заполненная громадами ржавых котлов и труб, в которой выл ветер и напивались алкаши. Тосовки придумали сделать там шейпинг-зал. Подняли мужиков, вытащили котлы, утеплили здание, привели в порядок крыши и стены, настелили полы, все покрасили, установили печь. Теперь тут есть современный спортзал, вокруг которого начала роиться молодежь и подростки, те, что прежде болтались без дела — с ними уже устали «бороться». А район под новый спортцентр дал пол-ставки руководителя спортивных секций.


* * *
В соседней деревне Берег того же Вельского района — масса безработных женщин. Они решили выращивать капусту. Создали производственный кооператив. Им дали безвозвратный грант. Они капусту вырастили, продали, на полученные деньги благоустроили медпункт, обстановку, спортплощадку для детей. И изменили ситуацию в деревне в принципе. Сейчас провели ремонт в клубе и создают там информационный центр ремесел.


* * *


В старинном селе Ошевенск в 40 километрах от Каргополя, ТОС тоже обратился к возрождению культуры и развитию туризма. Места тут живописнейшие, много старины, но все в разрушенном состоянии, нет работы, все пьют. Тосовцы взяли заброшенный купеческий дом XIX века и за два года полностью его восстановили, воссоздав в нем интерьер позапрошлого века. Получилась замечательная маленькая гостиница- музей. Когда энтузиасты начинали, деревня не верила: «Да какой у нас туризм?!» Но когда проект успешно довели до конца, деревенские стали проситься: «Ну, если у вас еще что-нибудь будет, вы уж нас возьмите!» Сюда уже приезжали архангельский Владыко, туристы из Москвы и даже Америки.


* * *


А вот в деревне Заозерье Мезенского района, что на самом севере области, на границе с тундрой, ситуация может показаться на порядок более сложной, чем в остальных архангельских деревнях. В деревне осталось всего двое ребятишек — школу собирались закрывать. Никакого производства, все закрыли. Это почти при полной изоляции от центра областного центра! Разбитая дорога есть только зимой — 550 километров смертной муки. За что тут браться? Стали думать, спорить. И вот что надумали. В районе много одиноких стариков, которым нужна помощь. Их увозят в богадельню областной центр. А что если открыть для них дом престарелых? Нет помещения? Перевезти огромное здание закрытого детсада из соседней деревни!

Взялись и за три года сделали! В январе 2004 года открыли дом престарелых на 14 мест. У многих местных появилась работа, место сбыта с/х продукции.

Чтобы привлечь сюда медсестру (головная боль для многих даже более благополучных деревень!), тосовцы отремонтировали заброшенную квартиру в общежитии и дали объявления в газетах по всей России: «Требуется медсестра. Желательно с детьми. Благоустроенная квартира предоставляется». Оказалось, что в стране полно женщин, которые мечтают уйти от пьющего мужа, да некуда. И к ним приехала одна такая — с двумя детьми-школьниками. А это значит, что и дом престарелых обеспечен медпомощью, и еще школьников добавилось. Значит, школу не закроют.


* * *

Основные принципы

Развитие — это не передача денег, как думают некоторые чиновники. Развитие — это передача умений, передача навыков, передача знаний, которые формируют инновационное поведение жителей, сообщества. Поэтому совершенно очевидно, что это требует появления людей, которые умеют работать с этим профессионально, — таких профессиональных «развивателей», людей, которые помогают создавать развитие. Инновацию надо принести, адаптировать, показать, научить, помочь внедрить, сопровождать до тех пор, пока она не приживётся, пока на практике кто-то из сельчан не сможет реализовать что-то инновационное. А потом нужно показать остальным, объяснить, растолковать. И тогда эта инновация обретает последователей, становится жизненной реалией.

С «подачи» Тюрина и его Института в Архангельской области было создано около 40 ТОСов — зарегистрированных групп неравнодушных к собственной жизни людей. Реальных органов власти на селе. Эти проекты, если говорить упрощенно, строятся из нескольких элементов:


1. Люди на местах объединялись, чтобы развивать свою местность. Для начала это были небольшие группы, которые становились структурой развития своей деревни, своего села — по сути, выступали в партнерстве между собой и в партнерстве с властью.

2. Эти люди сами существенно изменялись: брали на себя ответственность за свою судьбу. Уже через небольшое время они думали и взаимодействовали по-новому, получив определенные навыки и знания.

3. При некоторой поддержке жители десятков северных деревень находили умные и оригинальные решения своим проблемам, превращали эти решения в проекты, находили и получали необходимые ресурсы, начинали реализацию проектов и в подавляющем большинстве случаев доводили их до эффективного результата — успешно завершали первые проекты и начинали новые.

Подобный способ развития приводит к мощному увеличению активов территории, к реальной ее капитализации — к тому, что бедность и бесперспективность уступают новым возможностям, новой локальной экономике. И больших денег для этого не требуется. Скорее, нужны воля, желание и определенные технологии социального консалтинга. Глеб Тюрин с коллегами смогли показать, что реальные изменения могут быть запущены где угодно, практически в любых, даже в самых, казалось бы, безнадежных местах.

Разработанные механизмы и технологии начинают широко применяться в регионах России страны. О развитии территорий сегодня все чаще думают горожане — они становятся главной аудиторией, главным двигателем перемен. Это признак нашего времени. Прежде город был пылесосом, «пожиравшим» человеческие ресурсы территории. Теперь «городские» готовы возвращать долги малой родине, своим деревням и погостам, своему прошлому. И своему будущему. Именно нынешние горожане, их таланты и возможности послужат возрождению российской глубинки.

Сейчас возможно и необходимо построить совершенно новую глубинку, — наши деревни и малые города. Новую экономику, новую систему расселения — современную, микроурбанизированную среду, в которой мы сможем жить, не думая о мегаполисах как единственном источнике удобства и благоденствия, потому что «на земле» будет лучше, чем в мегаполисах.

Достойную жизнь в современной России невозможно себе представить без эффективного самоуправления в провинции. Главный фактор развития самоуправления — ответственное отношение самих жителей к своим природным, техническим и, что самое главное, человеческим ресурсам.

Публичная лекция Глеба Тюрина на форуме "Инноватика", 2012 год, местечко Крохаль, запись агентства БНК

1839

Комментарии (37)

Добавить комментарий
  • Замечательно!
    09 февр. 2014 г., 17:51:35
    Ответить
    Смотреть всем!
    Если не пойдем путем местного самоупрвления - погибнем!
    • Безнадёга
      09 февр. 2014 г., 18:17:25
      Ответить
      У нас не получится. Там может чинуши настолько обленились, что не мешали возрождению деревень....А наши чинуши, настолько шустро-борзые, что если видят чужой успех, то сразу начнут палки в колёса вставлять и выискивать повод, что бы обломать "стратегов". У нас - ёпта - не должно быть людей умнее чем глава района....Да и прокуроры не спят - со братвой пожарной да санитарной....Короче надо в такой глушняк таёжный залезть, куда они добраться не смогут -хотя бы лет 5.....тогда есть надежда. А потом они объявят, что выявленное экономическое чудо в районе случилось только благодаря им ....
      • 555
        09 февр. 2014 г., 19:19:48
        Ответить
        Да, и при этом чиновники будут кричать, что коми деревня жирует, и никто не хочет работать.
      • М-да
        10 февр. 2014 г., 12:45:34
        Ответить
        У вас точно не получится
    • чпок мен
      09 февр. 2014 г., 23:32:52
      Ответить
      Я не хочу обратно в коммунизм!
      Отправлено из мобильной версии
      • дык
        10 февр. 2014 г., 15:09:54
        Ответить
        съезди к скандинавам - захочешь
  • !!!
    09 февр. 2014 г., 19:01:40
    Ответить
    В Архангельской губернии отродясь небывало помещиков и батраков, все всегда равны были. А вот зыряне как?
    • шаман
      09 февр. 2014 г., 19:43:09
      Ответить
      До появления иудейско-греческого названия "Архангельск"
      это была территория финоугров, в том числе и коми,
      так что менталитет одинаков )) У коми тоже не было "рабства".......
      • vasilii
        09 февр. 2014 г., 20:29:58
        Ответить
        до появления названия Архангельск , город назывался Пур Наволок . если что то в санскрите понимаешь - переведешь .
        • ))
          09 февр. 2014 г., 22:48:23
          Ответить
          Скорее от слова Пурим)
          • dok
            10 февр. 2014 г., 8:28:20
            Ответить
            пур на санскрите - город. посмотри на карту индии. почитай названья городов.и не неси чушь.
            • Пур
              10 февр. 2014 г., 15:28:02
              Ответить
              Пур - это из чудских языков, Наволок - это более молодое название.
              Название сохранило и старое название и новое.....Такова теория этимологов.
              Кстати, на коми языке Пур - это плот , что то связанное с водой и передвижением ............Или Пур - от слова Пурт - остриё, нож ..- мыс .
              Может знающие коми язык подскажут дальше......
        • :)
          09 февр. 2014 г., 23:00:48
          Ответить
          Сначала слова ушли из финно-угорских языков в санскрит, а потом вернулись обратно ?))
      • василиса
        09 февр. 2014 г., 23:27:58
        Ответить
        шаману
        Такое тщущение, что колыбелью цивилизации были финно-угорские народы. Не порите чушь!!! Учите историю и прекратите тешить свое самолюбие. Зыряне-это язычники, проживающие в глухих лесах, не признающие царя.( потому, как сами с усами.) Ничего личного!
        Отправлено из мобильной версии
        • Вы не правы ))
          10 февр. 2014 г., 0:24:37
          Ответить
          "Колыбелью" иудейско-христианской-мусульманской цивилизации
          были иудеи .
    • Здесь тоже
      09 февр. 2014 г., 22:28:50
      Ответить
      так было
      пока шеупонь приезжая не набежала
      • Набежавший
        09 февр. 2014 г., 23:07:46
        Ответить
        Как было? Тут ваще нифига не было. Всё тебе построили и дали - пользуйся. А как стали набежавшие выезжать, так и стала валиться республика...
        • эмигрант
          09 февр. 2014 г., 23:31:14
          Ответить
          Да! Во всем виноваты, как всегда-понаехавшие! И это вместо СПАСИБО!
          Отправлено из мобильной версии
  • 555
    09 февр. 2014 г., 19:21:53
    Ответить
    Одна моя хорошая знакомая организовала свиноферму, а работают у нее так называемые люмпены, то бишь местные бомжы за тарелку похлебки и стакан самогона в день. И ничего- крутится.
    • герасим
      09 февр. 2014 г., 19:41:55
      Ответить
      555
      А одна моя " хорошая" знакомая просто держит коров, не как это не оФормив, при этом на нее пашет 25% деревни, не считая того, что она является муниципальной служащей, а оплату производит так же-едой! Вот такой ек-макарек!
      Отправлено из мобильной версии
  • Архангельск
    09 февр. 2014 г., 20:38:52
    Ответить
    раньше назывался по-коми Кардор, т.к. На всём Севере Европы жили в основном коми:От Москвы до Кардора.
    • )))
      09 февр. 2014 г., 20:54:19
      Ответить
      Севере Европы жили в основном коми:От Москвы до Кардора.
      Каша в голове:) Если Архангельск-Кардор, тогда Москва-Канкар!)))
      Не было в лексиконе зырян слова Москва, они её всегда называли Канкар.
      • :-)
        09 февр. 2014 г., 22:14:27
        Ответить
        И Москва слово было и канкар. В коми языке.
        Как и в русском - Москва, москва-столица ))
  • а слово
    09 февр. 2014 г., 20:45:07
    Ответить
    Москва произошла от слово "москы" Так называли себя мордва-мокош, которая обитмла вдоль реки Москва. Пришлые русы назвали реку Москова река,т.е. Река племени Москов. Отсюда и произошла назване и Реки , и города. Других этимологий нет и не может быть. Коми были тогда соседями мордвы. Язык у них общий.
    • ...............
      09 февр. 2014 г., 22:17:12
      Ответить
      Это один из многих вариантов этимологических.....
    • Почётный историк
      09 февр. 2014 г., 23:15:32
      Ответить
      а слово
      Ага, так и было))))) Приехали на лодке долблёнке по вычегде через океян мужики из деревень ТЫДОР да КОЖМУДОР к суше неведомой и назвали сие место ЭКВАДОР..... Хватит уже чушь пороть, что всё на планете коми назвали и построили, а потом обиделись и в тайгу запёрлись так, что археологи ни одного городка мало мальского найти не могут - одни стоянки - угли от костров да черепки глинянные....
  • скотник
    09 февр. 2014 г., 20:59:44
    Ответить
    дык мы так и работаем бесплатно на хозяйку. что хочет то и творит
    так еще ТОСы всякие ходят с протянутой рукой. деньгу с нас сшибают на качели-мачели, на празднования всякие для своих
    • у нас нет такого
      09 февр. 2014 г., 22:30:33
      Ответить
      Тюрина
      и ?
      • $$$
        09 февр. 2014 г., 23:35:53
        Ответить
        €€€
        Будет у тебя свой Тюрин!!! Даешь каждой деревне Тюрина!
        Отправлено из мобильной версии
  • !!!
    09 февр. 2014 г., 23:45:48
    Ответить
    А ещё Архангельск-Холмогоры родина одного из 3-х гениев человечества (Аристотель,Леонардо да Винчи) Михайло Ломоносова, да Ермака Тимфеевича- ...с большой дороги.
  • Лингвист
    10 февр. 2014 г., 0:41:12
    Ответить
    Ах,
    много полезного можно узнать из дискуссии великих знатоков этимологий!...
    • dok
      10 февр. 2014 г., 8:26:34
      Ответить
      маразм крепчал...
  • так вот
    10 февр. 2014 г., 9:32:22
    Ответить
    откуда
    ТОСами подуло!!!
  • идея хорошая
    10 февр. 2014 г., 9:35:10
    Ответить
    народ заставить работать даром, исключительно на самообеспечение, однако это все картинки, на системном уровне разумнее муниципальные деньги и налоги отдать народу, а не главе на зарплату, как сейчас, с законов начать еще разумнее, а именно - удалить 30 контролеров над каждым проектом
  • ЗЕМЛЯК
    10 февр. 2014 г., 15:56:29
    Ответить
    ТАК ПОЧИТАЕШЬ КОММЕНТАРИИ И НА ТЕ ПОЛНЫЙ КУРС ТРЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ НАРОДОВ МИРА!!! ОДИН МОЙ ЗНАКОМЫЙ .САМ РЕАЛЬНО ЮЖАНИН,ПО ПОВОДУ СВОЕЙ НАЦПРЕНАДЛЕЖНОСТИ ЗАЯВИЛ ДОСЛОВНО:- Я КОМИРУСОГРЕК,А ДЕТИ МОИ КОМИРУСЫ!! КАК ТАК?- СПРАШИВАЮ ОТВЕТ :-ЗЕМЛЯ НА КОТОРОЙ ЖИВЕШЬ РЕАЛЬНО ВЛИЯЕТ ДАЖЕ ВНЕШЕ НА ЧЕЛОВЕК! ЗА СОТНИ ЛЕТ ТАК УСЕ ПЕРЕМЕШАЛОСЬ -И КТО РАЗБЕРЕТ КТО ЕСТЬ КТО???
  • парадокс
    12 февр. 2014 г., 6:18:47
    Ответить
    если какую то идею поддерживает действующий режим - ищи подвох - здесь он на поверхности - работай + заплати налоги + помоги себе сам = государству ты поуху
  • ЗЕМЛЯК
    12 февр. 2014 г., 13:40:59
    Ответить
    НА СЧЕТ ПАРАДОКСА!!! НА ЗЕМЛЕ РЕАЛЬНО РАБОТАЕТ ОДИН ИЗ ДЕСЯТИ,ПО УМУ РАБОТАЕТ(НАВЕРНОЕ ЕМУ ЭТО КАК ТО ДАНО). ДА СУЩЕСТВУЕТ:- КТО ТО КОМУ ТО ДА ПОМОГАЕТ, НО ЖЕЛАНИЕ ЗАВЕСТИ ХОЗЯЙСТВО И УМЕНИЕ ЕГО ВЕСТИ ДВЕ БОЛЬШИЕ РАЗНИЦЫ! НЕ У ВСЕХ РУКИ ИЗ ПРАВИЛЬНОГО МЕСТА РАСТУТ. ОТСЮДА ТАКОЕ ПРОЯВЛЕНИЕ КАК ЗАВИСТЬ--, ВОРУЮТ,ЖГУТ И Т Д! ЭТО ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛЫЙ ТРУД НА ЗЕМЛЕ,ТЕМ БОЛЕЕ НА СЕВЕРЕ.