Эстонский журналист поразмышлял над моральными обязательствами и информационной пропагандой «западных» финно-угров
Эстонский журналист и активист финно-угорского движения страны Рейн Сикк размышляет о роли Эстонии в финно-угорском движении, о том, что Эстония и эстонцы из-за своего эгоизма и необразованности начала ощутимо сдавать позиции в лидерстве финно-угорского движения. Журналист опасается усиления российской пропаганды среди «западного» финно-угорского сообщества. Статья была опубликована в ведущем эстонском издании "Ээсти Пяевалехт".
Лет 20 назад Эстония единственная среди финно-угорских регионов СССР смогла вновь обрести свою самостоятельность и независимость. Для части российских финно-угров молодая современная Эстония была своего рода мечтой, примером, на который нужно равняться в области сохранения и развития своей культуры, языка. Эстония для них была столь же значима, как и для эстонцев в своей время Финляндия, дружественная поддежрка финнов для эстонцев.
Эстонцев и российских финно-угров объединяют не только родственные генетические и языковые корни, но и советское прошлое. «Восточные» финно-угры нас понимают лучше, чем норвежских саамов или венгров. А есть ли и какие обязательства у эстонцев перед восточными финно-уграми?
Обратимся к истории. Вклад Финляндии и финнов в восстановление независимости и самостоятельности Эстонии и эстонского общества весьма значителен и его трудно переоценить. В советское время Финляндия была для Эстонии окном в свободную Европу. Духовная и материальная поддержка, частые и тесные контакты со свободно мыслящими людьми, литература и СМИ без советской цензуры – вот три кита, на которых зарождалась вторая эстонская независимость в прошлом веке.
Сейчас, когда у Эстонии дела идут намного лучше, чем у ее соседних восточных финно-угорских регионов, конечно, у нас появились немало обязательств перед нашими родственными народами в России. Скажем, уже финансовая помощь Эстонии по сравнению с Финляндией и Венгрией в разы больше. Но достаточно ли этого? Ведь само эстонское общество до сих пор почти не разбирается толком в финно-угорских вопросах. Например, многие путают столицы финно-угорских регионов России, а то и до сих пор воспринимают восточных финно-угров как русских, кто по «русским» фамилиям, кто по тому, что говорят они и на русском языке. И это оскорбительно. Эстонцы, ну вот сами вспомните, как мы обижались на то, что, когда мы выезжали за рубеж, иностранцы думали, что эстонцы такие же русские-советские, раз из СССР, их национальная песня тоже «Катюша», а столица Эстонии вообще город Рига.
Почему так? Нынешнее поколение активистов среднего и старшего возраста выросло на произведениях таких крупных эстонских деятелей финно-угорского движения, как кинорежиссера и литератора Леннарта Мери, художника Кальо Пыллу, композитора Вельо Тормиса. А где новые, молодые эстонские деятели такого же уровня сейчас, чьи неповторимые произведения взбудоражили бы весь мир?
Да, есть в Эстонии активисты финно-угорского движения. Да, они вместе с такими организациями, как НКО «Фенно-угрия», Государственная программа Эстонии по поддержке родственных финно-угорских и самодийских народов, Группа поддержки финно-угорских родственных народов при парламенте Эстонии стараются сохранять и развивать финно-угорское движение в Эстонии и за ее пределами. Но этого явно недостаточно без широкой поддержки общества, в особенности без надлежащего информационного сопровождения такой деятельности, а также тематических образовательных программ и общей образованности в этом вопросе, в частности, в Эстонии.
Недавно в Республике Коми «Федеральный центр финно-угорской культуры» открыл долгожданный сайт fusee.tv, где можно посмотреть видеоклипы о жизни финно-угорских народов. Наверное, чего-то подобного можно ожидать и от Эстонской телерадиовещательной государственной корпорации, или хотя бы того, что она предложит материалы к размещению на fusee.tv из своих, эстонских, аудио и видеоархивов. В апреле этого года опять же в Республике Коми состоялось учредительное собрание международной организации финно-угорских журналистов, в которую вошли и финны, и венгры. А что Эстония и эстонцы делали для того, чтобы присоединится к таким инициативам?
Так сложилось, что у Эстонии и эстонцев явно недостаточно позитивных идей и достижений в финно-угорском движении на данный момент. И вот почему. Для многих эстонцев финно-угорский вопрос очень тесно переплетен с российским вопросом, с противостоянием России и советско-российскому прошлому и настоящему, а то и будущему.
В эстонских СМИ финно-угорский вопрос, в основном, подымается в связи с какими-нибудь скандалами, быстрее и сильнее привлекающими внимание.
Например, скандал с бывшей Министром образования и науки Эстонии, г-жой Майлис Репс (Репш), которая ездила в Марий Эл и потом осмелилась высказать мнение об увиденном и услышанном там, что не так уж и все плохо у марийцев, как это привыкли воспринимать здесь, в Эстонии.
Другой случай, уже в этом году, когда Президент Эстонии в знак протеста против политизированной речи Константина Косачева, председателя Комитета по международным делам Государственной Думы РФ, демонстративно покинул зал заседаний на Пятом Всемирном конгрессе финно-угорских народов.
Или в 2007 году Международный фестиваль в Мордовии, в Саранске, куда не пригласили высших должностных лиц Эстонии, по всей видимости, из-за последствий чрезмерно политизированной возни вокруг памятнику Воину-освободителю и братской могилы в Таллинне, хотя на этом фестивале были и Президент Финляндии, и Премьер-министр Венгрии. Российские финно-угры до сих пор спрашивают нас, эстонцев, при встречах, почему вы вот взяли и не приехали тогда на такой замечательный фестиваль.
Что-то у нас не получается вести свою информационную пропаганду в ответ на российскую. Приходится лишь при личных встречах разъяснять нашу позицию и объективно отстаивать нашу точку зрения по разным финно-угорским вопросам. Да что там, в самой Эстонии, к сожалению, не все эстонцы в нужной мере владеют и/или практически применяют свои знания русского языка, недостаточно выпускается в Эстонии разных материалов на русском языке, начиная с литературных произведений и заканчивая информацией о том, как успешно вести управление и работу в общественных организациях в рамках гражданского общества. Этически преступным можно назвать и тот факт, что интернет-сайт флагмана эстонской культуры, Певческого праздника, многие годы не имеет странички на русском языке.
В отличие от нас, Россия, как минимум два предыдущих года стала активнее решать различные финно-угорские вопросы, проявлять заботу о своем национальном богатстве, народах финно-угорской языковой группы, повышая свою значимость и укрепляя уважение к себе со стороны мирового сообщества. Хотя временами имеющие место быть «потемкинские деревни» скрывают очевидные беды, а именно: устойчивое снижение владения своим родным языком, сужением сфер практического использования родного языка, закрытие национальных классов с преподаванием на родном языке. Если еще на этом фоне уменьшится позитивное и конструктивное содействие Финляндии, Венгрии и Эстонии сохранению и развитию российских финно-угорских народов, то разрушительные процессы для таких народов увеличатся, сузится их картина восприятия современного мира и еще больше снизится способность к выживанию в современных условиях глобализации.
Сам я провел такой эксперимент на предмет того, можно ли с малыми затратами, например по деньгам, достичь значительных результатов. Получилось. В социальной сети Facebook создал группу «How many Finno-Ugric people are there on Facebook?» Уже в ней более 800 участников с многих стран, говорящих и пишущих на русском, английском и эстонском языках.
В Эстонии нужно объединить явных и скрытых активистов финно-угорского движения, раскрыть новых. Некоторые считают, что такой объединяющей силой вполне может быть Президент Эстонии. Например, созвать Финно-угорский Круглый стол, пригласить на него элиту эстонского финно-угорского движения и их активистов, бизнесменов, политиков, ученых финно-угроведов, деятелей науки, культуры, искусства, журналистов. Это для того, чтобы проанализировать текущую ситуацию, продумать пути усиления роли Эстонии и возможностей сотрудничества с ней в финно-угорском движении, разработать и начать внедрять интересные и важные идеи в национальный Год инноваций.
Хотя, можно и ничего не предпринимать. Пусть все идет само по себе, а именно: наши родственные финно-угорские народы России превратятся в общую серую монокультурно-национальную массу, ассимилируются, позабудут-потеряют свои корни и смысл жизни. И получится из них то, что мы тут, в Эстонии, видим на примере некоторых местных эстоноземельцев, «иванов, не помнящих родства» с промытыми донельзя мозгами и не понимающих толком, зачем они тут живут, кем и как вообще тут дальше им быть.
Предложу свои девять идей для Эстонии:
1) В общеобразовательных школах больше освещать финно-угорскую тематику, особенно в части российских финно-угров, тут приветствуется любая инициатива педагогов. Всем студентам финно-угорской филологии обязательно прохождение учебной практики в местах проживания финно-угорских народов.
2) Составить финно-угорскую энциклопедию, хотя бы на основе уже опубликованных тематических изданий. Выпустить в виде карманного варианта или интернет-издания. Составить сборник биографий финно-угорских деятелей в различных областях по примеру сборника биографий эстонских деятелей.
3) Эстонской телерадиовещательной корпорации разработать план систематизированного освещения финно-угорской тематики в своих информационных каналах, от новостей до циклов культурных передач. Учредить награду за лучшую публикацию на финно-угорскую тематику.
4) К 2011 году столица Эстонии, Таллинн, борясь за звание культурной столицы Европы, сильно нуждается в разнообразном и ярком включении финно-угорской тематики. Причем, это как раз может быть сильной стороной в этой борьбе, поскольку одновременно являемся и частью Западной Европы, и частью финно-угорского мира.
5) Всячески содействовать созданию и объединению тематических организаций финно-угорского направления, например, международные, региональные коммерческие, некоммерческие и пр. типа организации финно-угорских журналистов, юристов, экологов, регионоведов, предпринимателей, педагогов, работников в сфере туризма и пр.
6) На Всемирном конгрессе финно-угорских народов организовывать международные торгово-промышленные выставки, аналоги ЭКСПО, для спортсменов – Олимпиады. На «Певческом празднике Балтийского моря» знакомить с культурами саамов, карелов, ингерманландцев, ижоры, водь, саамов, вепсов, лийвов.
7) Для распространения информации и общения пользоваться такими малозатратными, но влиятельными современными технологиями, как Facebook, Orkut, YouTube, Twitter, Skype.
8) Эстонским производителям сувениров с эстонской символикой расширить свой ассортимент продукции за счет символики других финно-угорских народов.
9) Ставшему в своем роде культовому Вильяндискому культурному фестивалю (Viljandi Folk) надо бы попробовать себя в теме «Музыка финно-угорских народов».
Комментарии (28)
Предлагал им создать резервацию и никуда не выпускать, пока не размножатся до нужного не критического количества.
А если без шуточек. То это плохо что нация исчезает.
Да вообще больше о родном доме лучше подумать. Со своими проблемами разбираться надо, и со своим населением.
>3. Русский, 24.09.2009 (08:41)
+++++++
Еще одним доводом в пользу необъяснимого существования эстонцев считалось стойкое народное убеждение, что они даны нам свыше как бы в наказание за дикость и бездуховность, ибо ведут некий удивительно праведный, буржуазный образ жизни. Многие путники, возвращаясь из странствий, даже рассказывали о чудесном городе Таллинне, сделанном из овсяного печенья, и прекрасных беловолосых и белоглазых людях, у которых варварская руссская речь вызывает сыпь, а иной раз — и гангрену. Но на поверку таинственный эстонский образ жизни оказался всего лишь примитивным суеверием, пережитком старины. Подлинным высокодуховным буржуа, как это понятно теперь, является отнюдь не эстонец, состоящий из печали и запахов кондитерской фабрики, а пьяный финн, ссущий посреди Таллинна прямо себе в штаны.
Слабым утешением служит и то обстоятельство, что многие якобы лично знакомы с некими Урмасами и Томасами и все они — эстонцы, то есть настоящие, приличные люди. Однако же ясно, что такое признание — скорее не факт, а фигура речи, метафора, каприз. Потому что знакомство, например, с каким-нибудь Зямой Зильберштейном, Искендером и даже Автандилом в материальном мире обозначает понятия куда более конкретные и правдоподобные. Таким образом, для разгадки тайны величественных белоглазых людей следует просто совершить ответственный шаг и честно признаться себе: никаких эстонцев в общепринятой, бытовой реальности не существует.
Только сделав это ответственное усилие, мы наконец и обретем подлинных, невыдуманных эстонцев, густо населяющих мир смутных, послеобеденных сновидений. Они ютятся где-то там, на периферии ощущений, в месте, где человеческая воля уже не в состоянии разбудить ни движения, ни мысли и только дух берется провести сознание по никому не известной границе между мечтой и бредом, судьбой и банальным стечением обстоятельств. Вы всегда без труда обнаружите эстонцев там, где попытаетесь получить какой-либо внятный ответ от природы и не получите его. Отчаявшись, вы станете вдруг кричать, и какое-то время тишина будет пожирать ваши беспомощные страсти. Но вдруг в лесу, в горах, в темном подъезде, в гулком коридоре нечто ответит вам вашим же собственным голосом, многократно повторенным и искаженным до неузнаваемости. Обычно это называют эхом, но это не так. Это и есть эстонцы.
Следы белоглазых людей еще легче обнаружить в сказках, лучших снах, которые видят деревья, дающие людям бумагу. В эстонских сказках эстонцы часто оказываются уже не эхом, но зайцами, решившими коллективно покончить жизнь самоубийством из-за страха перед жестокой реальностью. Однако же вид огромного количества зайцев, идущих топиться от горя, в результате обращает в ужас и бегство остальной мир и заставляет зайцев отказаться от своего плана спасения. Они громко смеются от счастья, и у них лопается передняя губа.
Эстонцы могут обернуться в своих сказках и коварной овцой. Она пустила к себе волка на постой, и тот со временем решил съесть ее, расположившись на печке и по ночам призывая ее лечь и разделить с ним ложе. Однако овца оказалась мудрой, перемазалась в клюкве, как в крови, и напугала волка обещанием разорвать его на куски.
В бессознательных фантазиях эстонской нации мы можем обнаружить и куда более яркие образы ее врагов. Таковыми, например, являются Ванапаганы — мистические существа, злые великаны. Они создают на земле холмы и водоемы, а также строят мосты через моря, и, проходя по такому мосту, эстонец обращается в тлен, а душа его устремляется в преисподнюю. Ванапаганы иногда одаривают эстонцев горящими углями, способными обращаться в золото. И поэтому, несмотря на опасность, их можно попытаться обмануть, держа дырявую шляпу над ямой, куда могли бы тайно ссыпаться магические угли счастья.
Квинтэссенцией же мудрости эстонского народа является сказка о мальчике-сироте, потерявшем барскую корову. Понимая, что за это его ждет неминуемая гибель, сирота отправляется блуждать в лес, где становится ясно: и здесь гибель его неизбежна. Заснув под деревом, сирота вдруг пробужден маленьким мудрым старцем, который дает ему выпить молока из небольшой бутылочки и советует в течение семи лет идти на восток, где и встретиться в конце концов с горой – символом сиротского процветания. В путь старичок дает мальчугану самонаполняющуюся котомку и лист репейника, способный превращаться в лодку. И эстонский сирота находит-таки свое долгожданное счастье в бесчисленных скитаниях и труде.
Таково и есть место великого мистического эстонского народа в суровой земной битве добра со злом. К этому, пожалуй, и добавить-то нечего. Кроме, конечно, еще одного обстоятельства из сказки о мальчике-сироте. Коровка-то пропала потому, что ее забрал себе мудрый маленький старичок.
Что объединяет-то финно-угров? отдельные совпадающие звуки речи? былые воспоминания как неслись теряя перья, ломая крылья на конях с Урала на Балатон? былины о черном лебеде Туонеллы? (кстати о Калевале стало известно только после перевода её на русский язык.
Все сие есть попытки искусственно высосать проблему из пальца. И позиция Эстляндии - как басне Крылова "Ай моська, знать она сильна..." Надеюсь, хоть это-то Вам известно ( про финский эпос "Калевала" я уж не спрашиваю, судя по развитому чувству юмора Ваших тапочек)
Взять хотя бы ваши высокомерные определения СУВЕРЕННОЙ страны - такие как вы придумывают "282 статьи" с НЕСОГЛАСНЫМИ с вами...
А что касается "Калевалы", то тут не до чувства юмора чьих-либо тапочек. В Столице РК Калевалой торгаши себя назвали - это только для народа в "белых тапочках" подходит, коим и является НА ДАННЫЙ момент Коми этнос.
А о памятниках - да действительно в Эстонии очень любят памятники...сносить, а ублюдкам, которые людей живьём сжигали - ставить. Так что тамошний символ национальной суверенности - надо полагать под фашистской свастикой. Да в общем-то, что спорить, Вы эту самую Прибалтику только в телевизоре видели, а я прихватил самое, что ни на есть, расцветание этой "этно самосознательности". Эдакая смесь подобострастия (а вдруг все вернется?) - до оголтелого (до пены у рта) шипения в спину - "Оккупантас!" И избиения детей и женщин, пока мы были на аэродроме. И Вы (вероятно считающие себя прогрессивной интеллигенцией) повторяете все эти бредни о нац. самосознании угро-финнов? Сами-то в это верите?
А попытки создать какое-то искусственное объединение финно-угров, да ещё и вопли об угнетении таковых в России, - это сильно смахивает на проплаченную акцию.
Кстати, а чего бы это в "оплоте демократии",на которую Вы так любите молиться - не начать вопить "об невозможности получения образования в Америке на родном (марийском, комяцком, мордовском и пр.языке"? Аж интересно, что из этого получится? Наверно похвалят за свободомыслие, премиюшку какую-нить дадут, greencard - без очереди выдадут?
>Служил в Литве
Чё вы там вцепились то в друг друга? О чём и зачем?
Всё очень и очень материально.
У прибалтов сюда в USA уже давно есть въезд очень и очень облегчённый. Я не буду доказывать точно. Не нужно это. Главное что они - МОГУТ РЕАЛЬНО сюда ехать.
Разговаривал с ними - вроде как 90 дней безвизовых или там чего подобное.
Ну так съездил на первые 90. Не нашёл способ легально задержаться - лети домой и на новый цикл. Все кто с амбициями и претензиями к жизни, а так же не отягощены имуществом оставляемым(т.е. пролетарии) - валят сюда. И территория прибалтийская остывает. Пассионарии прибалтийские кончаются. Русские что у них - свалить не могут == паспортов нет. Но да их всё равно(прибалтов) додавят. Тянут они, тянут. Да продавят их. И выдадут паспорта. У русских там в прибалтиках - родина есть. Какая никакая - Россия. Метрополия за спиной. Уедут они и сюда и туда, и здесь и там - русский(от внутреннего состояния души это только будет зависеть). Потому как свободны в мыслях получаются - Россия не исчезнет.
А что у этих?
Америка их всасывает и всё тут. Они не итальянцы. Никакой "коза ностры" из них не получиться. Даже мысль такая становится смешной ? !!!!
Здесь есть демографические проблемы. Но о них президент USA не болтает. Америка действует тихо и эффективно. Ей нужны - БЕЛЫЕ, ОБРАЗОВАННЫЕ и т.д. люди. Вот она для них и сделала коридор. Они и ломанулись. Куда возвращаться сейчас? А зачем?
Вообще то это плохо что нации прибалтийские исчезают. Это моё мнение.
Оставьте их в покое. Займитесь своими делами. А то и сами исчезнете.
Ваш президент конкретно расписал как хорошо в вашем аморфном государстве жить, так что вместо того чтобы лезть к эстонцам, грузинам, украинцам и другим соседям лучше решай свои проблемы. Вот тебе его цитаты: "Должны ли мы и дальше тащить в наше будущее примитивную сырьевую экономику, хроническую коррупцию, застарелую привычку полагаться в решении проблем на государство, на заграницу, на какое-нибудь «всесильное учение», на что угодно, на кого угодно, только не на себя? И есть ли у России, перегруженной такими ношами, собственное завтра?"..."Мировой экономический кризис показал: дела наши обстоят далеко не самым лучшим образом. Двадцать лет бурных преобразований так и не избавили нашу страну от унизительной сырьевой зависимости. Наша теперешняя экономика переняла у советской самый тяжёлый порок – она в значительной степени игнорирует потребности человека. Отечественный бизнес за малым исключением не изобретает, не создаёт нужные людям вещи и технологии. Торгует тем, что сделано не им, – сырьём либо импортными товарами. Готовые же изделия, произведённые в России, в основной массе пока отличаются крайне невысокой конкурентоспособностью"..."Энергоэффективность и производительность труда большинства наших предприятий позорно низки"..."Как следствие – на уровне глобальных экономических процессов влияние России, прямо скажем, не так велико, как нам бы хотелось"..."Демократические институты в целом сформированы и стабилизированы, но их качество весьма далеко от идеала. Гражданское общество слабо, уровень самоорганизации и самоуправления невысоки"..."С каждым годом нас становится всё меньше. Алкоголизм, курение, дорожно-транспортные происшествия, недостаточная доступность многих медицинских технологий, экологические проблемы сокращают жизнь миллионов людей"..."К недугам этим отношу: вековую экономическую отсталость, вековую коррупцию, хронические социальные болезни...".
Так что эстонцы и многие другие народы с большим удовольствием отделились от СССР, и у многих народов в РФ есть желание отсоеденится, потому что понимают что у сегодняшней России нет будущего. Россия непревликательна для других народов. Сегодняшней России нечего предлагать другим: особенной идиологии как например западная идея либеральной демократии у России нет, у России нет вообще никакой идеи, даже отрицательной, вроде исламского радикализма или мёртвого комунизма. В культурном плане России тоже нечего предложить: Пушкин, Лермонтов, Чайковский и т.д, которых дают как пример развитой культуры жили в 19 века. А новые поколения русских не способны внести вклад в мировую культуру. Российские технологие отстали от западных и японских на одно-два покаления, а новые российские "мозги" способные развить технологии бегут на запад. Экономика отсталая и на 75% зависит от нефти и газа. К тому же Россия своими "газовыми войнами" с Украиной, умудрилась отпугнуть европейцев которые ищут новые газовые и нефтяные маршруты чтобы обеспечить энергитическую независимость от России. Даже оружие которым так гордится Россия со временем стареет, а развивать новейшее высоко-технологическое вооружение Россия не может, потому что нет базы. Так что российское вооружение через десяток-два лет превратится в ржавую рухлядь. Но благодаря вашему особому русскому менталитету вы всё равно продолжаете говорить о "Российском величии". Были периоды истории когда у России в определённых сферах развития действительно было "величие"...но Россия сегодня это таже не блеклая тень того величия.
русской мове что наводит на мысль что казачек засланный
а в простонародье провокатор из"своих".
А во вторых давайте все же посмотрим откуда ноги растут.
А растут они естественно из политики Объединенных Пиндосских Штатов и их натовских прихвостней.Разыгрывать
нац.карту это вообще их конек.На кавказе пожар сепаратизма
раздули теперь принялись за север.А на угорском севере
у нас что?Правильно нефть и газ.То есть отделяем разделяем и владеем!!Ну а суомцы разных мастей нам помогут.Как же без пятой колонны...