Колумнист «Свободной прессы» Сергей Морозов рассуждает о стремлении «оптимизировать» как универсальном методе решения всех проблем.

Фото svpressa.ru

У забытого ныне совершенно Вересаева есть такой рассказ «Лизар». Собственно, даже не рассказ, а так, путевая заметка, зарисовка. Едет барин по делам со своим возчиком, но начинает плутать по бесконечным этим русским нищим деревенькам, и, как водится, останавливается на ночлег в крестьянской избе. Там, известное дело, живородящие бабы-крестьянки, вследствие чего возникает небольшая дискуссия о демографической политике и векторе развития вообще. Мнение барского возницы Лизара оказывается самым примечательным, для него, собственно, рассказ и написан:

- Прежде, барин мой жалобный, лучше было. Жили смирно, бога помнили, а господь-батюшка заботился о людях, назначал всему меру. Мера была, порядок! Война объявится, а либо голод, - и почистит народ, глядишь - жить слободнее стало; бобушки придут, - что народу поклюют! Знай, домовины готовь! Сокращал господь человека, жалел народ. А таперичка нету этого. Ни войны не слыхать, везде тихо, фершалих наставили. Вот и тужит народ землею. Что сталось-то, и не гляди! Выедешь с сохою на нивку, а что арать, не знаешь. Сосед кричит: «Эй, дядя Лизар, мою полоску зацепил!» Повернулся - с другого боку: «Мою-то зачем трогаешь?!» Во-от какое стеснение!.. Скажем, куму взять. – Лизар кивнул на хозяйку. - Пять сынов у них, видишь? Ребята всё малые, что паучки, а вырастут, - всех нужно произвести к делу... К делу нужно произвести! А земли на одну душу. Вот и считай тым разом, - много ли на каждого придется?

- Да так сказать, ничего и не придется, - поучающе сказала хозяйка.

Лизар развел руками.

- Ничего! На кой же они нужны! На сторону нам ходить некуда, заработки плохие!.. Ложись да помирай. По нашему делу, барин мой любимый, столько ребят не надобно. Если чей бог хороший, то прибирает к себе, - значит, сокращает семейство. Слыхал, как говорится? Дай, господи, скотинку с приплодом, а деток с приморцем. Вот как говорится у нас!

Минуло сто лет, а мы после забега к светлому будущему вернулись, судя по всему, на круг вот этой нехитрой лизаровой морали: надо сокращаться, дай Бог всего с приморцем.

Когда и как это стало привычным? Я даже и не заметил. Как и многие.

Мы привыкли мыслить о переходе на темную сторону силы мерками главных героев Достоевского: глубокий анализ, тягостные размышления и рационализм, на полных порах несущий нас в объятия этой самой темной стороны.

В жизни как всегда все оказалось проще: раз – зазевался, ляпнул, промолчал, кивнул головой, не подумав, и ты уже не на той стороне, тебя уже повело туда, к темной стороне силы. Случилось незаметно, само собой, автоматически.

С нами так во многом. Но меня особенно задевает распространившаяся и ставшая в последнее время общим местом эта лизаровская установка на сокращение.

Долгое время слывшие гуманистами, человеколюбцами, мы с легкостью оборотились в яростных поклонников этой формулы, распространяемой в одинаковой степени как на отдельных персон, так и на учреждения и организации, да что там, на целые отрасли хозяйства.

Не работает? Закрой, выброси. Так проще и выгоднее. Так свободнее. Меньше народу, больше кислороду. Мы все стали рассуждать в последние годы именно в этой логике, считая закрытие, утилизацию, нулевой рост, смерть - единственно верным, идеальным решением любой проблемы.

Вся наша нынешняя жизнь в итоге составилась из процессов закрытия, выбрасывания и отбрасывания. Не жизнь, а сплошное душегубство. Во имя благих целей, конечно. Да и кто виноват, невидимая рука рынка, конкуренция – это все вещи естественные, разве мы в силах им противиться?

Есть трудности в сельском хозяйстве? Невыгодно, неприбыльно? Не проще ли привезти и не париться?

Нерентабельно производство угля и металла. Зачем нам это нужно? Давайте закроем, давайте сократим!

Вот у нас еще больницы плохие, и школы, и вузы. Что мучиться, что на них время тратить? Давайте их реорганизуем, давайте оптимизируем. Создадим условия для того, чтоб можно было ехать учиться на Западе и на Востоке. Нам зачем все это содержать? Нам сокращаться надо. Нам столько много не надо.

У нас ведь и люди неправильные. Народ-то какой неправильный! Не раз уж умные люди писали. Неправильный народ, нецивилизованный, недемократичный, непрогрессивный. Избавься от него и все пойдет хорошо – сколько раз уж слышали!

Впрочем, здесь не надо все валить на либералов, которые и в самом деле мыслят частенько в духе этой социал-дарвинистской прагматики. Нелибералы ведь тоже были бы не прочь либералов оптимизировать. Ссадить всех на пароход, в ГУЛАГ. Убрать Горбачева – и рай наступит. Избавиться от Чубайса, и совсем хорошо станет.

«Зачем живет такой человек!» - эта достоевщина составляет суть и основную канву нашей жизни, она доминирует в нашем мышлении уже независимо от возраста и политических пристрастий.

Под маркой сокращения, как панацеи от всех бед, идут под нож целые отрасли, территории, организации, учреждения, люди, судьбы. Под нее идет под нож вся страна, которая уже не хочет ничего созидать и ничего пестовать, только резать, закрывать, уничтожать, сокращаться.

Мы ни к чему не хотим приложить усилия, ничего не хотим поднять и вырастить сами, своими руками, выходить, поднять, восстановить из пепла, развить, заставить засиять во всем своем блеске и величии. Никакого желания извернуться, исхитриться, проявить инициативу. Вместо сложности и кропотливой деятельности простота решений: «Доктор сказал в морг, значит, в морг».

Но даже и то, что дается само собой, от природы, не вызывается в нас энтузиазма и желания вырастить, развить, довести до совершенства.

Вся страна превратилась в подобие жалкого затрапезного двора из сказки Андерсена, который не желает видеть и знать того, что в каждом заморыше, в каждом криво поставленном (пока) деле скрывается громадный потенциал. И чтоб человек заработал, а дело пошло нужно время, усилия, старание, вера в них. Гадкий утенок может превратиться в прекрасного лебедя.

Вся страна утратила стремление к созиданию, творчеству, привыкла жить только на готовом, на том, что есть. Нефтегазовая вакханалия последних десятилетий – яркий показатель.

Но человек тем и отличается, что он сам создает условия своего существования, что он улучшает и развивает окружающее, что он не удовлетворяется тем, что есть, что бережет и ценит то, что уже достигнуто, отвоевано, или просто дано.

«Не работает? Закрой, выброси» - какая нечеловеческая, какая паразитарная логика.

Это, в конце концов, и нацизмом попахивает: добей, брось, не тащи, не трать время, иначе сам не спасешься. Это их идея. Или уже наша?