Республика Коми, находящаяся на подъеме, является серьезным предметом для мечты, только нужно понять – мечты о чем? Это должна быть не просто апелляция к славному прошлому, культурно-историческому наследию: бренд – это всегда посыл в будущее. Это проблема и для России в целом – бренды, с которыми можно выходить на мировые рынки. О проблеме брендирования на примере Республики Коми в своем статье, опубликованной в сборник «PR и реклама в изменяющемся мире», рассказал профессор кафедры прикладной политологии Высшей школы экономики в Санкт-Петербурге, доктор философских наук Григорий Тульчинский. Выносим ее на широкое обсуждение читателей.

Фото polit.pro

В информационную, постиндустриальную эпоху роль брендов и брендинга колоссальна. В современном мире, в котором самодостаточной экономики быть не может, даже мы со своим газом должны быть кем-то востребованными. Точно так же в информационном плане закрыться полностью невозможно. Этот глобализированный мир при всей его неоднозначности нужно принимать как объективную данность. Глобализация отнюдь не исключает уникальности и неповторимости. Напротив, чем более ты неповторим, тем более у тебя шансов привлечь к себе внимание и войти в это глобальное информационное, культурное, экономическое пространство. Глобализация опасна для тех, кто вторичен, неконкурентоспособен, поскольку она их сметает. Но если ты первичен и уникален, ты ожидаем, востребован в этом мире. Яркий пример – ансамбль ямальского танца «Сыра-сэв». Вроде бы традиционный танец, традиционная культура. Но ведь это ансамбль мирового уровня, который как бы «открывает» миру эту неповторимую культуру. Там люди с высочайшим уровнем подготовки, виртуозы своего дела. И глобализация позволяет традиционным культурам сохраниться, позиционироваться, проявить себя лучше, чем если бы они были замкнуты в своем локальном регионе.

В этом плане всяческой поддержки заслуживают усилия правительства и общественности Республики Коми по использованию и развитию потенциала этого субъекта РФ.

Республика Коми довольно специфична на фоне других регионов. Например, по всей стране в среднем сокращается количество учащихся. Та демографическая яма, в которую мы вступаем в последние 10-15 лет, в России очевидна. В Коми – противоположная тенденции: высокая рождаемость, все больше учеников поступают в школы, и вообще – здесь острая нехватка учителей, которая нарастает с каждым годом. Поэтому в плане демографическом, экономическом Коми – достаточно успешный регион и является регионом-донором для федерального центра.

Истоки этой успешности – конечно же, прежде всего, в экономике республики. Коми есть что предложить российским и мировым рынкам. Довольно развитое сельское хозяйство, лес, топливно-энергетический комплекс, продвинутый человеческий капитал. Например, в каждом городе есть некая фундаментальная градообразующая метафора и градообразующий комплекс. Сыктывкар в этом плане удивительный город, поскольку такой концентрации вузов и научных учреждений на тысячу жителей нет нигде более, по крайней мере, на Севере России. Поэтому здесь градообразующим комплексом являются власть и научно-образовательная деятельность. В местном университете, педагогическом и лесном институтах меньше проблем с абитурой, трудоустройством выпускников, в отличие от большинства вузов Российской Федерации.

В этом плане Республика Коми – нетипичный субъект Федерации. Это регион будущего, имеющий очень серьезный потенциал и находящийся в стадии роста, одна из точек роста Российской Федерации. Там есть и уголь, и нефть, и газ. Растут и вызревают рожь и пшеница, все традиционные овощные культуры.

В Коми сохранились заповедные леса и водоемы, найдены и охраняются памятники древних культур. И поиск конкретного бренда Коми – очень важная, серьезная работа, не осуществляемая с наскоку. Это не просто некое яркое название или броский слоган.

Республика Коми, находящаяся на подъеме, является серьезным предметом для мечты, только нужно понять – мечты о чем? Это должна быть не просто апелляция к славному прошлому, культурно-историческому наследию: бренд – это всегда посыл в будущее. Это проблема и для России в целом – бренды, с которыми можно выходить на мировые рынки. Формирование бренда как некой привлекательной легенды, привлекательного мифа – дело серьезного, внятного, а главное – совместного интеллектуального поиска не только экспертов, но и представителей бизнеса, власти.

В этой связи чрезвычайно перспективной выглядит идея развития социально-культурного комплекса, включающего в себя, помимо прочего, и проект «Финно-угорский этнокультурный парк» в селе Ыб Сыктывдинского района Коми, создание которого определено постановлением правительства Республики Коми о соответствующей долгосрочной республиканской целевой программе.

Этнопарк в селе Ыб – один из генеральных республиканских проектов – не просто этнографический парк, которых немало и в России, и в мире. Есть продвинутые проекты, как, например, «Скансен» в Стокгольме: большой парк, в котором представлены жилища, хозяйства, искусства, некая музеефикация определенной культуры. Она представляет интерес для туристов, которые, приезжая в Стокгольм, видят там гончарное искусство, на их глазах что-то выдувают, отливают, выковывают. По такому же принципу, но в меньшем объеме запущен проект в Малых Мандрогах на Свири. Этот парк находится в удачном месте, потому что теплоходы, которые идут на Кижи и на Москву, проходят Свирь в течение светового дня. Так как эти теплоходы стоят и ждут шлюзов, у людей терялся почти целый день. Поэтому была предложена совершенно разумная идея: построить на берегу Свири этнодеревню, в которой есть музей водки, музей шоколада, сувениры…Когда сходишь на берег в Мандрогах, такое впечатление, что ты попал в еврозону – все цены там в евро. Это естественно, потому что проект и задумывался как остановка на туристическом тракте. В «Скансене» - то же самое, поскольку те, кто едут в Норвегию, в Швецию неизбежно оказываются в Стокгольме. Поэтому этот этнопарк очень часто посещают.

Но «Сыктывдинский проект» имеет все шансы приобрести иной масштаб и гораздо большее значение – не просто музеефикации и конгломерации финно-угорской культуры. Здесь это невозможно, поскольку для реализации подобного проекта необходимо оказаться на информационно- туристическом, коммуникативном перекрестке, Сыктывкар и Сыктывдин им пока еще не являются. Более того, Сыктывкар - железнодорожный тупик. И инициаторы этого проекта прекрасно понимают необходимость создания чего-то такого, что бы заставляло туристов целенаправленно приезжать сюда и оставлять здесь деньги.

Но, в конечном счете, дело даже не в туристах. Разработчики проекта смотрят гораздо глубже, шире, выше и дальше, потому что под этот проект подверстывается некая идея точки социокультурного роста региона. Здесь речь идет о многоуровневой образовательной деятельности, подготовке специалистов под конкретные рабочие места, широких связях с вузами и образовательными структурами. Идея этнопарка органично вписывается в целый хозяйственно-функциональный комплекс, включающий в себя некоторые вещи, связанные со спецификой экономики региона: лесное производство, сельское хозяйство, обучение молодежи конкретным направлениям.

Таким образом, отчетливо прослеживаются туристическая, этнографическая, экономическая и образовательная составляющие Сыктывдинского проекта. Здесь можно говорить о роли социальной политики, которая предшествует экономике, о том, что социально-культурный фактор является не результатом, не продуктом, а предпосылкой для развития экономики. В данном проекте это заложено.

И тогда становится особенно ясно, что главное в этой связи – это проблема бренда, проблема идеологии в хорошем смысле этого слова, мечтой о чем является этот проект. Очевидное преимущество проекта в том, что он не ограничивается районом и даже республикой, поскольку речь идет о финно-угорской культуре. Также с очевидностью он может и должен быть упакован в какое-то представление о будущем России. Эта тема работы очень серьезная, в ее разработке должны участвовать все продвинутые и заинтересованные специалисты. Это не может быть каким-то келейным проектом, программой достаточно узкого круга лиц.

Проект выходит на международный уровень. И это не утопия и не маниловщина. Подтверждением этому является успешно реализованная первая стадия «Сыктывдинского проекта» - деятельность Центра народных искусств в Выльгорте. У этого проекта длинные мысли, длинная воля участников и исполнителей. Используя предпосылки и преимущества, создается «растущий» проект, который будет постепенно интегрировать в себя и, в свою очередь, интегрироваться с другими комплексами, будет к ним сопричастным, выстраивая некую общую мечту, некий общий бренд.
Культура финно-угорских народов, природа Коми, уникальный экономический комплекс республики, научно-образовательный потенциал Сыктывкара обладают несомненным потенциалом такой уникальности.

Создание и развитие Комплекса дает редкий шанс консолидации различных ресурсов (природно-ландшафтных, различных отраслей промышленности, научно-образовательных, символических, конфессиональных, и т.д., включая зарубежные), развития традиционных и этнографических искусств и ремесел, создания рабочих мест.

Важно, что речь идет не о некоем разовом проекте, мероприятии, а фактически о растущей, саморазвивающейся программе, интегрирующей имеющиеся возможности, и на каждом этапе реализации открывающей новые окна возможностей экономического и социально-культурного развития Коми, своеобразной точке роста нового качества жизни. Реализация проекта дает существенные возможности позиционирования Республики Коми в российском и мировом культурном, информационном и экономическом пространстве.

В этой связи важной задачей является разработка бренда Комплекса, его информационного продвижения, включая подготовку и организацию специальных событий.

Реализация такой разработки является ключевой для решения следующих задач:

- формирование общей концепции создания и развития комплекса;

- привлекательность (туристическая и инвестиционная) Комплекса как растущего и развивающегося проекта (одной из точек роста Республики Коми и РФ);

- организация идейного пространства бытия коми-культуры в легко воспринимаемых и прочитываемых формах;

- воплощение архетипических и фантазийных элементов сознания детей и взрослых, направление сознания детей и взрослых в область исторического и культурного действия;

- создание психологической рекреативной системы, служащей целям развития универсальной личности и познания этнонациональных основ жизни коми-народа, других финно-угорских народов;

- обеспечение активного семейного и детского отдыха, несущего внутреннюю позитивность;

- познание особенностей и многообразия финно-угорских народов, их внутренней обязанности и внешней роли в формировании мировой этнонациональной и культурной картины мира;

- организация воспитательной развивающей среды для детей и подростков;

- формирование базы для финно-угорского межэтнического и межгосударственного общения.

Важными факторами являются празднование в 2011 году 90-летия образования Республики Коми, в 2013 году – 650-летия вхождения коми-зырянских земель в состав России, а в перспективе 2021 года и подготовка к 100-летию Республики Коми.

Первые же поиски главной идеи такого бренда привели к известной в начале прошлого века попытке написать эпос коми – по аналогии с «Калевалой» - финским эпосом и «Калевипоэгом» - эпосом эстонским. Речь идет о написанной собирателем фольклора и сказочником К. Жаковым эпической поэме «Биармия», в которой как раз этот регион (ныне Сыктывдинский район) предстает то ли родиной коми, то ли их общей родиной с великороссами. А идея Биармии отлично согласуется с давней североевропейской памятью Гипербореи – биармийцы предстают прямыми потомками гиперборейцев – счастливыми людьми в счастливом крае, наследниками гиперборейской прародины человечества.

Учитывая же широчайший круг интересующихся гиперборейством (большое количество сетевых ресурсов, проводимых фестивалей, спортивных игр), этнопарк под Сыктывкаром может стать уникальной площадкой регулярно проводимых мероприятий, привлекательных не только для туристов. К информационной поддержке продвижения проекта могут привлекаться многочисленные электронные ресурсы гиперборейских сообществ. А событийное наполнение информационного продвижения, привлечение широкого внимания к проекту могут обеспечить спортивные игры, анимационные бои, игры реконструкторов, толкинистов и других сообществ, которые до сих пор не имели официального признания, а в контекст данного проекта они вписываются более чем удачно. Внимание ТВ и других СМИ может быть привлечено съемками передач формата «Форта Байард» или «Жестоких игр» - благо ландшафто-климатические условия Коми позволяют это делать круглогодично с учетом сезонного разнообразия.

Ыб может стать региональным и международным центром системы различных испытаний, приближенных к экстремальным, которые на первых этапах должны пройти какие-то известные люди. Но потом эти испытания должны быть доступны другим. По аналогии с всплеском интереса к конькам и каткам после «танцев со звездами».

Прошедшие эти испытания должны получать что-то вроде сертификата «биармийских испытаний» или сертификата «реального гиперборейца», в том числе – по различным номинациям: мужским, женским, детским, таких номинаций может быть веер. Знаменитости + сертификат + уникальность и могут вызвать стремление приехать и пройти эти испытания.

Речь может идти об испытаниях не только физических испытаний, но и интеллектуальных, каких-то умений, способностей... Возможно что-то типа
«гиперборейского многоборья». А то и прохождение школьниками каких-то испытаний, приравненных к какому уровню ЕГЭ. Или дающее право поступать в любой вуз РФ. Если это проводить раз в месяц, то для 12 человек с Минобром можно договориться. Только эти испытания должны быть серьезными. Тогда и внимание ТВ гарантировано.

Бренд этого комплекса не может быть идеей, апеллирующей только к славному прошлому, культурно-историческому наследию. Такой бренд представляет интерес только для небольшого круга туристов – не более. Что особенно опасно в случае данного Комплекса, который расположен в стороне от основных туристических маршрутов и транспортных коммуникаций. Он имеет перспективы только в случае формирования эксклюзивного продукта.

Бренд в современном понимании – не просто удачное название, а обещание реализации желаемых переживаний, объединяющая, привлекательная идея, уходящая корнями в прошлое, осмысляющая настоящее, отвечающая на глубокие чаяния, надежды, открывающая новые горизонты будущего развития. Людям предлагается некая мечта о будущем: бренд – это всегда посыл в будущее. Поэтому особенно важна тщательная проработка такой «идеологии» проекта. Такая разработка является центральным звеном определения бренда и художественной концепции Комплекса «Финно-угорский этнокультурный парк».

Формирование бренда, бренд-месседжа, как некой привлекательной легенды, привлекательного мифа – дело серьезного, внятного, а главное – совместного интеллектуального поиска не только экспертов, но и представителей бизнеса, власти. И у Комплекса имеются очевидные перспективы формирования такого бренда. Республика Коми, находящаяся на подъеме, является серьезным предметом для мечты, только нужно определить содержание этой мечты, наполнить его актуализированными интерактивными образами, познавательными практиками, позволяющими развернуть историческое смысловое пространство Республики Коми в современном мире.

В современном глобализированном экономическом, культурном и информационном пространстве уникальность, неповторимость, своеобразие выступают главными факторами конкурентоспособности и остро востребованы.