В июне-июле археологи Института языка, литературы и истории Коми научного центра принимали участие в раскопках поселения Топыд-Нюр II вблизи деревни Бызовой в Печорском районе.

Фото КНЦ

Поселение Топыд-Нюр II открыто В.И. Канивцом в 1968 году. В 2020 г. исследования проводились Т.Ю. Туркиной. Кроме археологов института в экспедиции приняли участие сотрудники Чувашского национального музея (г. Чебоксары), историко-художественного музейного комплекса г. Новочебоксарска, студенты Санкт-Петербургского государственного университета и Сыктывкарского государственного университета им. Питирима Сорокина.

В результате раскопок были выявлены и исследованы остатки двух мест кратковременного обитания первобытных людей.

Самое раннее из них представляло собой следы углублённой постройки прямоугольной в плане формы площадью около 20 кв. м и очагом в центре.

Находки внутри постройки представлены преимущественно кремневыми изделиями (орудия, заготовки, отходы кремнеобработки), небольшим количеством фрагментов керамических сосудов. Облик керамической посуды и каменного инвентаря позволяют предварительно отнести его к памятникам атаманнюрской культуры эпохи бронзы и датировать поздним бронзовым веком.

В нескольких метрах от описанного выше объекта позднее была сооружена слабо углубленная постройка прямоугольной в плане формы, вытянутая по линии запад-восток (площадь около 30 кв. м). В центральной части постройки был организован очаг с каменной кладкой. Пол постройки – деревянная конструкция с берестяным настилом. Внутри жилища была хозяйственная яма, в которой были найдены каменные осколки и фрагменты керамики. Слой внутри объекта был насыщен отходами кремнеобработки; обломками кальцинированных и сырых костей.

Кроме того, найдены развалы керамических сосудов, всплески и мелкие обломки изделий из медьсодержащего сплава; фрагменты тиглей; керамическое пряслице (вероятно, изготовленное из стенки сосуда); разрушенные зубы и мех неопределенного млекопитающего; каменные орудия труда и отходы их производства. Вид керамической посуды позволяет атрибутировать комплекс этого объекта как остатки места обитания представителей ананьинской историко-культурной общности, носителей традиций культурного типа Чаркабож, VIII-VI вв. до н.э..