В Отделе истории Национального музея Республики Коми презентовали очередной музейно-реконструкционный проект. Выставка «Рera maä – дальняя земля» - совместный проект Национального музея, Института языка, литературы и истории Коми НЦ УрО РАН и историко-реконструкционного клуба «Кречет».

Фото Николая Антоновского

Исследователи показали время летописной Перми Вычегодской, предков коми. Именно тогда начал формироваться этнос современных коми-зырян и традиционное хозяйство, которое сохранялось до начала XX века, - поведала сотрудница музея. Экспонатами выставки стали предметы археологии, найденные при раскопках памятников XI-XVI веков – украшения, орудия труда, оружие и оборонительное снаряжение, ремесленные инструменты, культовые вещи. С их помощью посетители смогут познакомиться с основными занятиями населения Перми Вычегодской, а также торговыми и военными делами пермян и их соседей.

Как объяснила ведущая зрителям, выстроившимся перед входом в экспозиционный зал, выставка является попыткой «оживить» историю.

- История – это не скучная вереница дат. История – это умение задавать интересные вопросы и находить на них порой неожиданные ответы. Как вы жили? – спрашиваем мы у средневековых людей – и получаем ответы на этой выставке, - рассказала ведущая аудитории, две трети которой представляли студенты-филологи.

- С одной стороны, эта выставка очень научная, с другой стороны, вызывает интерес молодежи к новым реконструкционным исследованиям и привлечет многих людей, как это уже произошло в процессе ее подготовки, - поведала директор музея Ирина Котылева.

Доктор исторических наук Элеонора Савельева рассказала, как от ящиков с археологическими предметами приходилось буквально оттаскивать куратора выставки, «отличницу» Анастасию Белицкую. «Главный археолог» Коми подробно рассказала об истории исследования Перми Вычегодской, начиная с 19 века, посвятила молодежь в этимологию названия «Рera maä».

- С прибалтийско-финского это «окраина земли», - Элеонора Савельева углубилась в историю расселения и миграции финно-угорских племен. - На территории Костромского, Тверского, Московского княжеств, в Ростовской и Новгородской землях везде жили финно-угры. Лишь с восьмого века началось проникновение сюда славянских племен. Так что в жилах нынешних славян и после принятия христианства и доныне течет финно-угорская кровь.

На двадцатой минуте весьма увлекательной лекции юные филологи сникли, видимо, испугавшись, что она затянется до академических «размеров». Однако, рассказав о женских украшениях, «меховых» деньгах, Волжских булгарах и немного «поэкзаменовав» слушателей, Элеонора Савельева вернула слово ведущей.

- А то дети могут разбежаться, - пояснила она.

Чтобы «дети» не разбежались, ведущая открыла им проход к экспозиции, предварительно сообщив, что на фото-манекенах изображены члены историко-реконструкционного клуба «Кречет» во главе с Дмитрием Меренковым собственными персонами.

- А где голова? – вопрошал доктор исторических наук Виктор Семенов, указывая на профессионально «обезглавленный» манекен, в котором Дмитрий Меренков узнал себя в костюме средневекового воина.

- Тут посетители могут фотографироваться. Любая голова подойдет, - успокоили его музейные работники.

Выставка «Рera maä – дальняя земля» продлится до конца сентября.