В Сыктывкаре состоялась очередная прогулка-экскурсия проекта «Пешком по Усть-Сысольску». Ее участники узнали о становлении советской власти в Коми крае, этапах гражданской войны на территории республики, двух неделях белогвардейской власти в Усть-Сысольске и судьбах 14 погибших за советскую власть красноармейцев. Официальными и не очень сведениями делились с желающими историк Михаил Рогачев и искусствовед Надежда Беляева.

Сыктывкарцы прогулялись по историческому центру в обществе краеведа Михаила Рогачева. Фото Николая Антоновского

Открывая прогулку «Усть-Сысольск во время революции и гражданской войны», ее ведущий Михаил Рогачев полушутя объявил, что эту конкретную экскурсию и весь проект «Пешком по Усть-Сысольску» в целом можно считать вкладом организаторов в Год добрых дел, официально открытый вчера в республике: просветительская и благотворительная стороны проекта неплохо подходят под определение «доброго дела».

Началась прогулка у здания Женской гимназии имени Пушкина на улице Орджоникидзе. В начале прошлого века здание также было женской школой. Как рассказал Михаил Рогачев, именно в нем в декабре 1917 года была провозглашена советская власть приехавшими в Коми край революционерами, здание они выбрали из-за наличия в нем относительно большого актового зала.

- Строго говоря, советская власть была провозглашена в Усть-Сысольском крае именно в Александринской женской гимназии. Революцию здесь встретили, мягко говоря, с непониманием. Февральскую революцию признали, а вот события октября считали переворотом. В октябре 1917 года здесь никакой советской власти не было, ее начали устанавливать только к концу 17 года, когда сюда стали возвращаться демобилизованные солдаты с фронта. Раньше не получалось – большевиков здесь не было, а на выборах в учредительное собрание безоговорочно выиграли эсеры, в том числе известный вам Питирим Сорокин, - рассказал историк Рогачев.

В декабре 1917 года в Коми крае был создан Совет рабочих и крестьянских депутатов Усть-Сысольского уезда. На самом деле Совет состоял из солдат, так как с крестьянами проблем не было, а вот рабочих в крае найти было сложно. Получить в свои руки всю полноту власти созданному Совету удалось не сразу, для начала им пришлось договориться о совместном существовании с местным земством.

- Это была очень своеобразная советская власть. В созданном Совете не было ни одного большевика. И только в июне 1918 года в центре спохватились, что как таковой советской власти в Коми крае нет. Сюда прибыл для установления порядка из Архангельска отряд матросов Ларионова. Сперва Совет ему пожаловался на то, что солдаты – хулиганы закрывают магазины, продукты реквизируют. И Ларионов сгоряча их арестовал, но потом разобрался, солдат выпустил, а Совету предъявил условие: поменяться местами и отдать власть. Таким образом большевистская советская власть в Коми крае была установлена летом 1918 года во главе с Ларионовым и матросом Андриановым, была создана ЧК, возглавил потом которую драматург Виктор Савин, - пояснил хронологию и ее причины Михаил Рогачев.

Виктор Савин, по его словам, взят в ЧК был по самой тривиальной причине – хорошо знал грамоту и делопроизводство, так что поначалу трудился секретарем.

Возвращаясь к истории самого здания гимназии, Михаил Рогачев напомнил, что именно в нем позднее состоялся первый Всезырянский съезд коммунистов, на котором было принято решение о создании Коми автономной области. При этом все годы своего существования строение не переставало быть учебным заведением: в разное время в нем размещались школы и педагогическое училище.

Следующей остановкой в прогулке, посвященной революции и гражданской войне в Коми крае, стал современный спуск в Кировский парк от улицы Коммунистическая. Столетие назад на этом месте был центр общественной жизни уездного города – базарная площадь. В первые годы советской власти площадь использовалась как конечная точка праздничных митингов и демонстраций.

- О первых праздниках и демонстрациях можно прочесть в газете «Зырянская жизнь» за 1918 год. Был расписан маршрут по улицам Усть-Сысольска с остановками у военкомата, здания ревкома, комитета ВКПБ. Заканчивался этот маршрут на базарной площади. К этому времени все улицы были переименованы уже, причем сделано это было очень оригинально – решением организации, которую сегодня назвали бы «Жилкомхоз». Современная улица Кирова, правда, еще называлась Набережной, нейтральным было название до 1934 года. В отчетах журналистов демонстрации описывались так: «Председатель ревкома поднимал тост за советскую власть». На самом деле звучали речи и доклады, понятно, что демонстрантам не наливали, и тостов не звучало. Но если судить по газете, то к этому месту демонстранты должны были прийти хорошо выпившими, потому что «тостов» шесть-то они проходили, - поделился забавным историческим фактом Михаил Рогачев.

Демонстранты отправлялись с современной Стефановской площади к базарной, по пути делая шесть остановок и выслушивая шесть докладов. В финальной точке маршрута уже проводился военный парад. Все это, по словам историка, делалось только для того, чтобы объяснить людям суть и цели новой власти, местные жители долгое время не понимали смысла происходящего в политике страны. Непонимание доходило до того, что некоторые успели за время гражданской войны дважды повоевать на обеих сторонах.

- Люди к тому времени уже устали от войны, голода. Радио практически ни у кого не было, газеты тоже мало кто читал, потому что читать не умели. И такие революционные праздники и парады были очень важны, как мощное пропагандистское мероприятие. После первой годовщины установления советской власти революция в Коми крае закончилась и началась гражданская война, - обозначил еще одну ключевую точку в истории советской власти в Коми крае Михаил Рогачев.

На север Коми советская власть по рекам двинулась летом 1918 года от Усть-Сысольской пристани, откуда позднее отправлялись солдаты на фронт Великой Отечественной войны. Отряд Морица Мандельбаума, солдата австро-венгерской армии, ставшего в русском плену большевиком и не совсем понятно как оказавшегося в Усть-Сысольске, прошел по Вычегде и Печоре.

- Первое, что они сделали, это начали расстрелы. Тогда у нас появился первый новомученник в Коми крае – отец Димитрий Спасский, расстрелянный в Помоздино. Они поднялись по Вычегде, установили советскую власть, потом по Печоре, там установили советскую власть, поплыли дальше, а за ними советская власть кончилась. Этот рейд был очень показателен – здесь не было никогда фронта. Коми край оказался в гражданской войне между двумя фронтами. С севера находилась армия генерала Миллера, они заходили в Усть-Цильму. С востока находился Колчаковский фронт. Единственный уникальный случай произошел в 1919 году, когда на Печоре в районе Троицко-Печорска случайно встретились отряды Северной армии и колчаковцев. Это вообще единственный случай соединения двух белых фронтов. В Усть-Сысольске о гражданской войне мало кто знал, бои были на Удоре, серьезные стычки были в Усть-Цильме, которая несколько раз переходила из рук в руки, как в знаменитой советской кинокомедии «Свадьба в Малиновке», - привел исторические факты Михаил Рогачев.

Он поделился личными воспоминаниями о встрече с участником гражданской войны в Щугоре, который даже спустя много лет не понимал, как мог оказаться предателем, закончив гражданскую войну среди «красных». Тот факт, что до этого он успел повоевать дважды за «белых» и один раз за «красных», его нисколько не смущал: «Вы историки? Ученые? Значит, грамотные. Сходите в обком партии, скажите, чтобы мне партийный билет вернули. Понимаете, меня исключили из партии за то, что я у белых служил. Так ведь войну-то я закончил у «красных».

- Это было в 70-х годах. Дедушка умудрился по два раза повоевать на стороне белых и красных. Он пришел с фронта первой мировой войны, а началась гражданская. Всю войну прошел в одной и той же шинели, погоны только надевал, когда приходили «белые», и снимал их, когда приходили «красные». Это очень характерный случай, показывающий особенности гражданской войны, когда воюют свои со своими, когда нет четкого и ясного понимания противника. Враги определяются отношением к власти, только и всего. А у того деда вообще никакой идеологии не было: «У «красных» жрать нечего, пришли «белые», хлеб дали – пошел за «белых». Потом пришли «красные», тоже хлеб дали – пошел воевать за «красных», - привел пример идеологической грамотности населения Коми края историк.

Несмотря на это, штаб руководства «красными» в Коми крае все же существовал. Правда, в его распоряжении находилось всего три полка: Ижмо-Печорский, Вашко-Мезенский и Вычегодский. Руководил ими Николай Лисовский, бывший подполковник царской армии и георгиевский кавалер. Уже после завершения гражданской войны в 1937 году грамотный военный стратег еще раз вернулся в Коми край, но уже не по своей воле, отсидел в Устьвымьлаге все время Великой Отечественной войны, буквально перед смертью был реабилитирован. Свою историю в Коми крае Лисовский начинал в здании бывшей духовной семинарии, ныне – Национальной художественной галереи, руководя тремя полками.

- Есть воспоминания Льва Разгона, который встречал его в Устьвымьлаге. Лисовский только по газетам рассказал Разгону, как немцы будут наступать в 1942 году, он, как классный штабист вычислил это теоретически. Весь его прогноз оправдался, Сталин считал, что немцы начнут летнюю кампания 1942 года наступлением на Москву, а они пошли на юг и оказались под Сталинградом. Он писал письма, просился на фронт, но освободился только после войны, ему даже вернули звание генерал-лейтенанта, он не дожил до этого буквально несколько недель, - поделился фрагментом биографии военачальника историк.

Неподалеку от штаба фронта Красной армии и в Коми в 1919 году расположился и штаб фронта Белой армии, когда на две недели белогвардейцам удалось занять Усть-Сысольск . Магазин купца Дербенева сейчас – отдел этнографии Национального музея Коми. В первые годы советской власти в Коми в здании магазина был расположен клуб «Звезда» - идеологический центр новой власти. Его же выбрал для себя и названый «губернатором без губернии» Степан Латкин.

В город белогвардейцы попали буквально случайно в середине ноября 1919 года. Названный «авантюрой Орлова – Латкина» эпизод произошел, когда Деникинские войска уходили на юг, а в Сибири отступал Колчак. Штабс-капитан Орлов в Архангельске сформировал из местных отряд примерно в 100 человек и получил от северного командования приказ отправиться через Яренск на Вычегду до Усть-Сысольска с целью захвата Коми края. Вместе с ним шел и общественный деятель, агроном Степан Латкин. Еще в Архангельске он получил назначение начальником Усть-Сысольского края, позднее, за месяц до капитуляции «белых» на Севере, даже – губернатора Архангельской губернии.

- Красные полки во главе с Маеговым к этому времени из Коми края ушли под Петроград, где с севера наступал Юденич, и организовали оборону под Чукаибом. Туда же были переброшены отряды из Вятской губернии. Здесь остались какие-то комендантские роты. 15 ноября «белые» вошли в Усть-Сысольск. Я читал интереснейшие воспоминания о становлении советской власти в Коми крае, наткнулся на сочинение студентки пединститута 30-х годов. Девушка пишет: «Белые бандиты заняли Усть-Сысольск. Я это хорошо помню. К нам постучал какой-то человек в шинели, он просил пустить его погреться и переночевать. Мы пустил его, обогрели. Откуда ж мы знали, что он «белый». Только на следующий день утром мы увидели, что по городу бродят какие-то солдаты. И только, когда начался колокольный звон и молебен в Троицком соборе, мы узнали, что город заняли «белые». Их было 12 человек», - привел отрывки из сочинения Михаил Рогачев.

Позднее, когда было проведено расследование тех событий, выяснилось, что при отступлении из города «красные» утопили в Вычегде ящики с гранатами: «Этими гранатами всех этих белых можно было просто по голове настучать, хватило бы». «Белым» Усть-Сысольск был примерно две недели, в бывшем магазине Дербенева разместилась резиденция губернатора Латкина.

- Террор был, это отрицать бесполезно, и тот же Латкин был к нему причастен. Но что интересно, Латкин после войны эмигрировал в Англию. В 1925 году он добился разрешения вернуться в Советскую Россию, легально вернулся, жил под Саратовом и работал по своей профессии - агрономом. В 1926 году его якобы разыскали, арестовали, привезли в Усть-Сысольск, приговорили к расстрелу и расстреляли. Странная история, - подытожил Михаил Рогачев.

1 декабря «красные» вернулись в Усть-Сысольск, провели расследование, посадили человек 100, правда, никого не расстреляли. После этого гражданская война закончилась в мае 1920 года на Вычегде поражением «белых». Именно тогда погибли 14 красноармейцев, памятник которым установлен у республиканского Колледжа культуры (рядом со Стефановской площадью напротив здания администрации главы Республики Коми). По сведениям Михаила Рогачева, известны имена только двух из 14 героев гражданской войны в Коми крае, и то только потому, что Беляев и Сметанин были, остальные, скорее всего, были с Вятки. Красноармейцы погибли в боях между Вомыном и Усть-Сысольском в первых числах декабря 1919 года при отступлении «белых».

По мнению историка, установленный героям памятник является своеобразным отражением отношением жителей Коми края к истории гражданской войны. Первоначально памятник был установлен на Красной (позже переименованной в Юбилейную, а позже Стефановскую) площади. Сейчас на этом месте стоит здание Главпочтамта. По мнению Михаила Рогачева, захоронение погибших красноармейцев стало подражанием зародившейся традиции похорон на публичном месте советских героев.

- Их положили в общую могилу и на ней установили сначала временный деревянный обелиск. Это был первый памятник в Коми крае. В 1922 году появился уже постоянный памятник, его создал из бетона скульптор Майзель. В газете «Зырянская жизнь» этот памятник сразу подвергся резкой критике: «Че это у нас голую бабу изобразили». Скульптору пришлось публично объяснять, что женская фигура на памятнике – античная традиция, а сама фигура не голая. Дискуссия завершилась в пользу скульптора, и памятник простоял до 1956 года, - рассказал о первых этапах существования памятника погибшим красноармейцам Михаил Рогачев.

Заботиться о могиле и памятнике по большому счету никто не стал. Есть документы, рассказывающие, что уже в 1937 году он находился в плохом состоянии, потому что «место хорошее, солнечное, у него пасутся козы и продуктами своей жизнедеятельности его загадили». В 1956 году бетонное изваяние было заменено деревянным обелиском, который простоял до 1963 года, когда началось строительство Главпочтамта. Согласно свидетельствам, часть останков была перенесена на новое место в другой конец площади, а над могилой поставлен уже каменный обелиск.

- Какие-то останки экскаватором выгребли и сюда перенесли. Никто не проводил никакой эксгумации. Поэтому считать этот памятник надмогильным можно лишь с большой натяжкой. Он из мемориального стал общим памятником борцам за советскую власть. По мне так надо поставить памятник всем жертвам гражданской войны, и «белым» тоже. Понять, кто там был прав, а кто виноват, довольно сложно, - выступил за сохранение всех существующих памятников Михаил Рогачев.

Еще один памятник, посвященный героям гражданской войны, стоит в Сыктывкаре перед Русской гимназией на улице Советская – фигура выльгортской девушки Домны Каликовой. Создан он был в 1979 году Владимиром Рохиным для зональной выставки «Советский Север». Изучением образа Домны Каликовой в искусстве занималась искусствовед Национальной галереи Коми Надежда Беляева. Она же и рассказала участникам прогулки об ажиотаже художников вокруг образа девушки и разнообразии получившихся произведений.

- Образ Домны Каликовой стал интересен в годы Великой Отечественной войны, не раньше. У нас в Национальной галерее хранится 20-30 произведений, посвященных ей, тогда как Ленину – два и шесть-семь – Сталину. Тогда требовались свои герои, ее начали писать практически все. Первая скульптура Митюшова – Домна Каликова. Вообще первым ее нарисовал карельский художник Стронг с единственной сохранившейся фотографии. В 1942 была поставлена пьеса Ермолина и Дьяконова «Домна Каликова». Ее сыграла тогда Глафира Сидорова. С этого момента пошли все существующие произведения, - рассказала искусствовед Надежда Беляева.

Она же пояснила масштабность всех существующих портретов и скульптур Домны Каликовой: художники получали оплату за созданные произведения по метражу. Поэтому чем больше было полотно, тем выгоднее оно было создателю: «Произведения на социалистическую тему оплачивались лучше, чем просто натюрморты. Художники просто дрались за госзаказы. Все Домны Каликовы, созданные до 1960 годов, просто огромные». Например, по ее словам, написанная художником Козловым картина не влезла ни в один из существующих в то время залов.

Искусствовед также рассказала еще один интересный факт, связанный с изображениями героини гражданской войны. Согласно сохранившимся воспоминаниям, после ареста в декабре 1919 года девушка потеряла один из своих валенков. Это запомнили родные сотрудника галереи, жившие в те годы в Помоздино, где погибла Домна Каликова. А вот на той самой картине Козлова героиня не канонично и неправильно изображена в двух валенках. После допроса «белые» девушку расстреляли на льду Вычегды у проруби, тело местным жителям трогать запретили. Так оно и пролежало до марта 1920 года. Весной 1920 года большевики привезли ее тело в Усть-Сысольск и похоронили торжественно на кирульском кладбище. В настоящее время могила Домны Каликовой утеряна, вместе с другими захоронениями кладбища она была сровнена с землей.

- Поскольку работа Владимира Рохина была огромной, ее поставили перед зданием политпроса, ныне - Академии госслужбы. Уже потом ее перенесли на улицу Советская, хотя автор задумывал работу так, чтобы за спиной у Домны Каликовой находились деревья: девушка должна была «выходить из леса». Долгое время в подоле памятника хранились инструменты школьных дворников, потом там бомжи жили. Сейчас ее, вроде, заварили, - закончила рассказ о героине и ее образе искусствовед.

Дополняя рассказ своей коллеги, Михаил Рогачев обратил внимание на то, что памятник Домне Каликовой – единственный именной памятник героям гражданской войны в Коми крае.

Следующие прогулки «Пешком по Усть-Сысольску» пройдут в мае, одна из них будет посвящена истории Национальная библиотеки Коми. О месте и времени экскурсии БНК сообщит.