Уснувший рядом с трупом житель Ижмы отправится в колонию
Ижемец зарезал знакомого во время застолья, сел в кресло рядом с трупом и уснул.
Ижемский районный суд рассмотрел уголовное дело в отношении 46-летнего жителя села Ижмы. Он признан виновным в совершении преступления, предусмотренного ч. 1 ст. 105 УК РФ (убийство).
Судом установлено, что днем 21 марта 2021 г. в селе Ижме двое местных жителей распивали спиртное. Во время застолья возникла ссора, которая из словесной перепалки быстро переросла в драку. В ходе нее гость вынул из кармана нож и девять раз ударил собутыльника в грудь и голову. Одно из ранений оказалось смертельным. После этого нападавший сел в кресло рядом с трупом и уснул. Спящего окровавленного гостя и убитого обнаружила их общая знакомая, которая и вызвала полицию.
Вину в содеянном житель Ижмы признал в полном объеме. Это не первое его убийство: в 2009 г. в Усть-Вымском районе он был осужден за лишение жизни женщины и грабеж. Назначенные судом 10 лет наказания он отбыл, освободившись в 2019 году.
Суд назначил мужчине наказание в виде 10 лет лишения свободы, отбывать которые ему предстоит в исправительной колонии особого режима.
Приговор не вступил в законную силу, сообщает прокуратура Коми.
Комментарии (62)
БЗ 06 авг. 2010 г., 11:03:54 Ответить
Не суди... а следи за собой... Я хожу в Храм регулярно, когда мало людей, на раннюю литургию и братский молебн, в 5:30. Душа требует...
То что на исповеди грехи прощаются, так это только при искреннем покаянии. Покояние - изменение жизни. Т.е. - раскаялся в грехе, искренне с благоговением, страхом...если искренне и глубоко, то уже не повторишь... Если покаяние неискреннее, показушное, то и отпущения греха - нет. За этим состоянием чела должен следить священник.
А здесь по пьянке один убил другого - и , конечно, только потому что он ижемец.
"Всякий, кому доводилось ознакомиться с литературой о зырянах, естественно, должен был поразиться многими неточностями и зачастую непримиримыми противоречиями. Источником этих недостатков является то, что некоторые исследователи, не определяя точно описываемой местности, говорят о зырянах вообще. Между тем такие обобщения немыслимы ввиду ясно выраженного различия между всеми частями зырянского народа. Существующие названия: «сысольские», «вычегодские», «печорские», «удорские» зыряне определяют не только местность, но и различие быта, верований, обычаев. [Кандинский ].
Ну, а про вывод Питирима Сорокина почему ижемцев называли «северными евреями» ты в курсе?
"Вообще многое в зырянах доказывает их доровитость и восприятию высшей культуры и образованности.
Грозная природа зырянского края и разрозненность их племени, надолго задержали умственное развитие зырян. Слабые по численности, рассеянные по огромной территории Северо-восточного края Русской земли, зыряне долго и бесплодно убивали свои разрозненные силы в борьбе с природою,- пока, наконец, не появились среди их русские, значительно увеличившие собой население тамошней страны и внесшие свежие силы в ряды мужественных борцов с северною природою". ( Народы России. Этнографические очерки. 1878 год. Зыряне. стр. 344)