content/news/images/192482/013.JPG
08:00, 26.11.2025 / ЛЕГЕНДЫ КОМИ

«Легенды Коми»: зачем в Богородске обходили село с шестом и на бани забирались

Села на Вишере, среди которых и Богородск, столетиями существовали практически изолированно, так что внутренние обычаи сохранялись крайне долго. Фольклорист Галина Савельева рассказала БНК об одной из таких традиций — о «Дне взбирания на щепку».

«Легенды Коми»: зачем в Богородске обходили село с шестом и на бани забирались
Фото Людмилы Лобановой

Заговенье Петровского поста в Богородске называлось «Чагйö каян лун», или «День взбирания на щепку». По словам фольклориста Института языка, литературы и истории Коми научного центра УрО РАН Галины Савельевой, молодые люди обходили село с шестом длиной примерно шесть метров. По нему они стучали деревянным колом или длинными палками и произносили: «На щепку, на щепку заберемся» («Чагйö-чагйö каям»). Есть и удлиненные варианты приговорки: «Щепка на щепку поднимались, на «неньку» поднимались, на баню поднимались, на дом поднимались». При этом некоторые из участников действительно старались куда-нибудь взобраться, например, на баню.

Z06_0037.jpg

Участники шествия могли объединяться в несколько групп по возрасту или по разным частям села, кто где жил. Обходили верхнюю и нижнюю часть села, район ближе к лесу, участок у церкви, в которой в советское время располагался клуб. После жерди кидали там, где заканчивали обход. Если брали из изгороди, то относили на место.

— Есть параллели с традициями других народов, когда заходили в дом и обстукивали все. Так отгоняли нечисть. Но это только наша интерпретация, от информантов комментариев нет. Народ веселился, было так положено — и они так делали! — упомянула ученый.

На главном фото — село Богородск

2589

Материалы по теме:

Комментарии (11)

Добавить комментарий


  • ю
    26 нояб. 2025 г., 9:02:06
    Ответить
    Я, в Корткеросе, ходил по селу, стучал палкой о палку и кричал: «За щеку, на щеку заберусь» .
    • Коми му
      26 нояб. 2025 г., 9:11:13
      Ответить
      "Звучный голос сливался с тонкой, задумчивой песней самовара, в комнате красивой лентой вился рассказ о диких людях, которые жили в пещерах и убивали камнями зверей".
      Горький Максим, Мать, 1906
  • Злой местный
    26 нояб. 2025 г., 11:11:49
    Ответить
    После чрезмерного употребления этиловой росы ещё не то бывает. Можно ещё пушного зверя добывать прямо в доме.
  • Хроники Нарконарнии
    26 нояб. 2025 г., 11:31:06
    Ответить
    Зачем, а главное - для чего они это делали?
    • чтец
      26 нояб. 2025 г., 12:31:35
      Ответить
      для чего они это делали?
      Написано же...Чертей гоняли )
      • Наблюдатель
        26 нояб. 2025 г., 12:48:58
        Ответить
        После того, как напьются)
      • Зелёный чёртик
        26 нояб. 2025 г., 15:05:38
        Ответить
        Наивные какие
        Вариант "не бухать" не рассматривался?
        • когда весна придет не зная што следом выборы грядут..
          26 нояб. 2025 г., 17:38:55
          Ответить
          раньше горовили - весна пришла, щепка на щепку лезет. а тут какиета жерди по 6м, шатания по деревне без цели...
          то ли дело - жахнул самого мутного и попер с гармошкой, пока ручонки не отобьют..али почки..
  • родовые корни
    27 нояб. 2025 г., 7:10:37
    Ответить
    Че за негативные комментарии?
    Элементарно отголоски дохристианских обрядов идолопоклонничества.
    Такие понятия ведь широко известны Ярило-солнце, Золотая баба, да и Яг Морт из этих древних))))
    Это как через костер прыгать, плетеные венки по воде отправлять, оставлять пожертвование стопочку с печенькой и конфеткой на могиле умершего.
    При смене любой религии обряды предыдущей интегрируются в новую, иначе новая религия просто не выживет.
    • кстати
      27 нояб. 2025 г., 8:05:01
      Ответить
      Можно согласиться про обряды.
      В новое жилье запускают сначала кошку, против нехороших людей во входной косяк втыкают иголку, от сглаза носят булавку, в квартире пропавшую мелкую вещь просят отдать барабашку или домового, на стену вешают оберег-мешочек для украшения, Баба Яга, да просто шаманы до сих пор существуют)))
      Как то в христианской библии про такое не попадалось.
    • а
      27 нояб. 2025 г., 8:18:15
      Ответить
      до сих пор по деревням отмечают Петер лун, Илля лун. По коминародным преданиям Илля хозяин грома и молний, получается местный Зевс греческой мифологии!