На юге республики в конце XIX – начале XX века была популярна подвижная игра с битами и городками. Дети могли долгое время кидать битами в «рюху», то есть в обрубок дерева, который гнали по дороге. В конце, когда все промажут, полагалось очень быстро бежать обратно.

Фото БНК

Как рассказал старший научный сотрудник Института языка, литературы и истории Коми научного центра, лектор Российского общества «Знание» Алексей Рассыхаев, у детей на территории республики летом была популярна подвижная игра с битами и городками. Она называлась «Поп колльöдöм» или «Провожание попа». Эта игра характерна для вычегодских, сысольских и прилузских коми. Первые свидетельства датируются еще 1898 годом, автором записей был историк-краевед и архивист Иван Суворов. Но услышать о «Провожании попа» от жителей местных деревень можно до сих пор, поделился фольклорист.

Сначала игроки готовили биты длиной около 80 сантиметров. После им нужно было определить водящего. Для этого каждый ставил биту на носок и бросал её ногой вперед. У кого палка оказывалась ближе других, тот и водил. Расположение оставшихся бит определяло очередность игроков: первым ходил тот, кто дальше всех кинул. Как отметил Алексей Рассыхаев, жеребьевка с помощью бросания биты вообще достаточно популярна в мальчишеских играх. Об этом свидетельствуют записанные в 1990-е годы рассказы детей в Сысольском, Усть-Вымском и Усть-Куломском районах.

Фото предоставлено Алексеем Рассыхаевым

Водящий в 5-10 метрах от очерченной линии устанавливал «рюху», то есть обрубок дерева, который используется в городках. Первый игрок от линии кидал биту в «рюху». Если попадал, то она немного откатывалась. Водящий устанавливал «рюху» на то место, куда она откатилась, а бита оставалась лежать. Ход переходил следующему по очереди участнику игры.

Если у кого-то бита не долетала, то он бросал еще раз, как только наступал его ход. Если же палка перелетала мишень, то игрок ждал, пока «рюха» не окажется впереди биты. Когда все палки оказывались за «рюхой», игроки хватали биты, ведущий — «рюху», и все бежали к стартовой линии. Роль ведущего переходила тому, кто добрался до точки последним. По данным фольклориста, «провожать попа» могли много километров по сельским дорогам, в том числе из одной деревни в другую.

БНК