День русского языка в Сыктывкаре завершился в антикафе «Кампус» публичной лекцией «Русский мат: от А до Я». Два десятка слушателей собрались на лекцию-диспут преподавателя английского языка и основ православной культуры ыбской среднеобразовательной школы Натальи Паутовой. Лекция сопровождалась мультимедийной презентацией и видеовставками из научно-исследовательских фильмов. Свой рассказ лектор построила на исследованиях в области естественной и гуманитарной наук с богословскими вкраплениями.

Фото Юрия Кабанцева

Озвучив тему, Наталья Паутова предупредила, что к концу лекции станет понятно, насколько мат является русским. Ее знакомство с темой, по словам лектора, проходило на основе личного опыта. В свое время она прослушала трехчасовую лекцию филолога о сквернословии, из которой собственно теме было отведено тридцать минут, а 2,5 часа отводились вступлению из Нового Завета. По этому же пути долгого, но необходимого вступления двинулась лектор.

- Мат состоит из слов. Изначально слово было дано человеку с другой целью, - напомнила Наталья и процитировала Евангелие от Иоанна. – Вначале было Слово. И Слово было у Бога. И Слово было Бог.

После этого пришел черед объяснить влияние слова на человека, для чего потребовалось применить естественно-научный подход к строению человека, использованию им своего физиологического потенциала в процентном соотношении и расшифровке понятийного аппарата: что есть тело, душа и Дух. Присутствующие искали ответы на вопросы, помогая двигать лекцию к логическим выводам.

К сути влияния на человека мата слушатели подходили через необходимые тезисы, касающиеся понятия духа и духовности в человеке: того, что, по мысли лектора, остается на периферии внимания современного человека. Все свойства Бога находят свое воплощение в его лучшем творении – человеке - в виде разума, творческих способностей, способности любить, свободной воле, личностном начале, иерархии власти и словесности. Свободная воля, искаженная в современном понимании лозунгом «бери от жизни все», на самом деле подвигает человека сделать простой выбор в сторону добра или зла, что, тем не менее, не имеет отношения к выбору человеком конкретного жизненного пути

Очевидно, что сквернословие в дискуссии рассматривалось как признак «дороги зла». Чтобы проиллюстрировать разрушительные и созидательные свойства слова, Наталья продемонстрировала фрагмент известного фильма об опытах с водой и ее «впечатлениями» от слов с различной эмоциональной окраской. Структура «обласканной» воды напоминала гармоничную структуру снежинки, «обруганной» - хаотичное и безобразное скопление молекул.

Слушателям напомнили определение слов «мат», «чернословие», «сквернословие» и «скверна». Владимир Даль в своем словаре приводит 21 определение последнего, среди которых: мерзость, гадость, пакость, гниль, вонь, смрад, кал, непотребство и другие.

- Откуда же взялся мат?

Слушатели вспомнили версию о том, что его принесли на Русь татаро-монголы.

- Наивно было бы полагать, что до татаро-монгольского нашествия славяне были белыми и пушистыми, - парировала лектор. – Все гораздо глубже, чем мы привыкли думать.

Шаманы и жрецы использовали слова нерусского происхождения для исправления сакральных обрядов, связанных с неурожаем и другими народными «чаяниями».

- Поскольку речь шла о плодородии, то вербальный инструментарий жрецов был связан с гениталиями, обозначающимися сакральными понятиями, державшимися в тайне, - пояснила Наталья Паутова.

Однако человеку «всегда мало». И постепенно тайные слова стали сначала достоянием воинов (отсюда и «поле брани»), а затем и всему люду.

- С помощью запретных слов люди вызывали духов, а попросту бесов. Сегодня эти слова в нашем распоряжении и в распоряжении наших детей, - констатировала лектор

Ремарка о том, что сходную с матерными словами структуру имеет и тяжелый рок, вызвала среду слушателей волну возмущения.

Пообещав вернуться к этому вопросу, Наталья привела выводы ученых о том, что «ни одного русского слова нет в составе ненормативной лексики». Русская словесность зародилась при Кирилле и Мефодии, монахах, «командированных» из Византии на Русь для перевода слова Божия – Евангелия.

- Что значат первые буквы славянского алфавита: аз, буки, веди? – задала вопрос лектор.

- Я Бога ведаю, - перевели слушатели.

- Правильно. Наша азбука – это не просто алфавит, это послание, которое «кастрировали» после 1917-го года, оставив нам сегодняшние символы. Всю азбуку можно прочесть до конца.

- Любовь – люди Бога ведают, - перевела одна из слушательниц.

После перевода с русского на русский речь зашла о вседозволенности 90-х и плодах, которые страна пожинает сегодня. Поиск способов избавления от греха сквернословия вызвал массу затруднений.

- Самоконтроль, сила воли, любовь к себе, - предлагали методику борьбы с матом собеседники.

Лектор, опираясь на собственный опыт, призналась, что перестать ругаться труднее, чем бросить курить: у нее на это ушло три года – с отказа от телевизора и радио до умения слушать тишину в себе, видеть красоту мира и заново научиться говорить «своими» словами.

- Попробуйте не материться день. Три дня. Вспотеешь. Но потом происходят метаморфозы: человек становится мягче, что нынче не модно. А потом любовь начинает светиться в вас и изливаться на окружающих. Попробуйте!

«На этой оптимистичной ноте» Наталья Паутова закончила лекцию, однако слушателей интересовало ее отношению к буддизму, реинкарнации, атеизму и проявлениям свободной воли человека. Подискутировав минут пятнадцать, собеседники обозначили необходимость затронуть эти темы в следующих лекциях.