«Против «крещенских» купаний»
Епископ Евтихий (Курочкин), викарный епископ патриарха Кирилла, епископ Домодедовский, настоятель Богоявленского собора
18 января 2012, 20::29
Фото: drevo-info.ru


Всякий раз, когда приближается праздник Крещения Господня, меня спрашивают, почему я против крещенских купаний, которые уже лет десять или того больше широко практикуются по всей стране, в том числе и у нас в Ишиме? Тому есть несколько причин.

Всякий раз, когда приближается праздник Крещения Господня, меня спрашивают, почему я против «крещенских» купаний, которые уже лет десять или того больше широко практикуются по всей стране, в том числе и у нас в Ишиме? Тому есть несколько причин.


Во-первых, неизбежный риск для здоровья, совершаемый сознательно и добровольно, также неизбежно вступает в противоречие с Евангелием. Христос искушавшему Его диаволу – тот предлагал прыгнуть с крыши храма, говоря, что всё равно ангелы подхватят, не дадут разбиться, – отвечал так: «Написано: «Не искушай Господа Бога твоего». Хочешь быть последователем Христа – не рискуй ни жизнью, ни здоровьем тогда, когда для риска нет высшей цели служения другим.


Противоречит Евангелию и ссылка на то, что, мол, благодатная сила освященной воды «не даст случиться ничему плохому». Следовать подобному утверждению равнозначно тому, чтобы требовать от Бога чуда. Кто-то скажет: «Что же в этом плохого?!» Чтобы получить ответ, вновь обратимся к Евангелию: «Тогда некоторые из книжников и фарисеев сказали: Учитель! хотелось бы нам видеть от Тебя знамение (т. е. чудо – прим. автора). Но Он сказал им в ответ: род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему...»


Во-вторых, купание в освященной воде противоречит благоговейному отношению к великой святыне. В дореволюционной «Настольной книге для священно-церковных служителей» С. В. Булгакова сказано: «К освященной воде христиане с древних времен имеют великое благоговение. Освященная вода называется в Православной церкви великою агиасмою (святынею). Эту святыню Церковь употреб**ет для окропления храмов и жилищ, назначает пить её тем, кои не могут быть допущены до святого причащения. Благочестивые христиане тоже издревле имеют обычай в навечерие или в самый праздник Крещения почерпать освященную воду для своего домашнего употребления и хранить её при святых иконах». Эта вода употреб**ется и для освящения храмов, алтарей, святой чаши для причастия, святых икон и пр. Для таинства крещения вода в купели освящается другим образом и с соответствующими молитвами. Над крещенской водой Богу молятся о «причащающихся (т. е. благоговейно пьющих), кропящихся и мажущихся» святою водою, но не о купающихся в святыне. Для меня купание в «иордани» ассоциируется с рассказами о том, как якобы на каком-то молокозаводе баба купалась в цистерне с молоком, чтобы сделать свою кожу свежее, или с легендами об особой категории людей, принимающих с той же целью ванны с шампанским... Кстати, подобная публика, ищущая пользы для здоровья, повсеместно участвует в крещенских купаниях, но их божество – собственное тело, а их религия – дремучее суеверие, и на святыню им плевать.


В-третьих, «крещенское» купание – это рассадник суеверия. Упомянутый уже С. В. Булгаков в своей книге пишет, что купаются в большинстве своем те, кто дни своей жизни проводит в греховных развлечениях, «суеверно приписывая этому купанию очистительную силу от грехов». Ему вторит и видный знаток народных обычаев XIX века писатель Аполлон Коринфский, упоминая «крещенские» купания в перечне прочих суеверий, описанных им в книге «Русь народная». Приходилось и мне слышать нередко такое мнение современных купальщиков, что они «словно второй раз крестились и все грехи смыли». Но наш Символ Веры гласит: «Верую во едино крещение во оставление грехов». И всякий православный человек должен знать, что грех смывается не в «крещенской проруби», а в таинстве покаяния.


Послушайте, почитайте, наконец, посмотрите в Интернете: кто в основном купается, как к купанию относятся, что хотят от купания получить – и сравните это с действительным содержанием Евангельского события, с проповедническими материалами, посвященными Богоявлению, – общего не найдёте. А сколько таких людей, которые самоудовлетворяются «крещенским» купанием, считая его за самое действенное доказательство своей веры, и более и пальцем не шевельнут, чтобы душу спасти, чтобы вырваться из власти греха.


Наконец, в-четвертых, «крещенские» купания для Русской православной церкви не традиционны, как это пытаются представить некоторые СМИ и даже священнослужители. Они не основаны ни на святоотеческом опыте, ни на святоотеческом наставлении. В мою бытность семинаристом Московской духовной семинарии отец архимандрит Иоанн (Маслов) на уроке Литургики рассказывал нам в качестве отрицательного примера об одном батюшке, который нарочно «выравнивал» крест в прорубь, чтобы окунуться самому. Зная многих глубоко верующих людей с самого детства, я ни от одного из них не слыхивал о купаниях в проруби в праздник Крещения!


Описав суеверный обычай «крещенского» купания, С. В. Булгаков заключает: «Само собой разумеется, что подобные обычаи как нарушающие святость совершаемого торжества и противоречащие духу истинного христианства не могут быть терпимы и должны быть уничтожены».


Поэтому я категорически против «крещенских» купаний. Не нужно подменять праздники Божии ненужными, пустыми и вводящими в заблуждение мероприятиями, которые могут к тому же расстроить здоровье – не красиво это, не полезно и пагубно для христианской души. «Любящий Меня заповеди Мои соблюдает», – говорит Христос в Евангелии, вот в чем всем нам следует постоянно прилагать усилия и с особенным усердием в праздники Божии.


Поздравляю всех православных с наступающим Крещением Господним.

Убедительно.

Никогда не понимал этих обрядов,и это в 21 веке!

Отлично организованна иордань рядом с Заречьем. Палатки-тенты для переодевания. Приехал в 15:00 никаких очередей, быстро и удобно. Погода отличная! Всех с Крещением Господнем!
Спасибо за отличную организацию. Раньше ездил ночью, теперь буду только днем.

Непонятно,почему мы, налогоплательщики,должны оплачивать проведение церковных мероприятий?Вот пусть церковь пишет заявку на проведение всеобщего купания,собирает средства на их проведение среди верующих,оплачивает услуги МЧС,медиков,полиции,рабочих по обустройству и пусть купаются.Как во всё цивилизованном мире.Это же не ёлка на Стефановской площади,на которую приходят горожане.Надо разделить бюджеты города и церкви.И куда смотрит Счётная комиссия Коми?Или тоже купается вместе со всеми?

Епископ Евтихий (Курочкин), по моему мнению, человек в первую очередь думающий о людях, о их здоровье и благополучии.ОН не скрывает, что эти купания вредны для незакаленных людей и подрывают их здоровье.Зачастую безвозвратно и необратимо. Это настоящий служитель церкви. Его позиция основана на здравом смысле и вызывает глубокое уважение к священно служителю Жаль, что таких умных, порядочных и совестливых служителей мало в в РПЦ. Авторитет РПЦ вырос бы многократно, если бы все служители рассуждали вот так же честно и были настроены на то, чтобы нести людям только доброздравие.
Стоящие с крестами у купели служители РПЦ больше похожи на фарисеев, им наплевать на то, что может случиться с теми, кто лезет в морозы в холодную воду.

Владимир, служители Церкви тоже окунаются в Крещенскую купель (см.фото syktyvkar.eparchia.ru/nf163.html )

Народ у нас темный, православный.

Даже календарь поправить не хотят.

посреди рабочего дня???

От воды и льда скользко, упасть очень просто...

Был вечером вчера около Краснозатонского моста. Порадовала четкая организация - гайцы стояли, направляли машины в свободные места, пробок особых не было. МЧС у купели всех подстраховывало. В палатках удобно было переодеться, только в очереди к купели холодновато.

По поводу вреда здоровью - если не сидеть в воде больше минуты (по моим прикидкам большинство было в воде не больше 5-10 секунд) особого вреда не будет.

Доку.Ты знаешь статистику сколько человек ежегодно умирает после таких купаний? Сколько подхватывает воспаление легких? Купаться можно только закаленным.Пускать в прорубь и призывать окунаться незакаленных-это аморально, и даже преступно.