В столице Коми открыли памятник святителю и государственнику Стефану Храпу
В Сыктывкаре освятили памятник Стефану Пермскому. Трехметровое изваяние святителя Коми края появилось во дворе Свято-Стефановского кафедрального собора еще на прошлой неделе и до сегодняшнего дня оставалось накрытым зеленой материей. Автор скульптуры – заключенный исправительной колонии поселка Дежнево Андрей Галушкин.
Фото Юрия Кабанцева
Глава региона Вячеслав Гайзер, главный федеральный инспектор по РК Олег Алтухов, мэр Сыктывкара Иван Поздеев и начальник ГУФСИН по Коми Александр Протопопов выстроились в ряд перед еще скрытым от глаз изваянием. Компанию им поначалу составил епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим, но после он подошел поближе к памятнику – вести церемонию его освящения.
Стефан Храп, прозванный после канонизации Пермским, предстал перед собравшимися старцем в архиерейском одеянии с большими пустыми глазами и воздетыми вверх руками. В одной – посох, в другой – библия. Процесс создания этого памятника контролировался священнослужителями: первое скульптурное изображение святителя Коми края, как выразился Питирим, «не имело права на критику» и в итоге верующие, по его словам, признали его и тут же стали креститься.
Как только началась церемония освящения, поднялся шквалистый ветер, который опрокинул корзины с цветами у ног Гайзера, Алтухова, Поздеева и Протопопова. Им пришлось поднять и придерживать их, чтобы потом возложить к постаменту с начертанными на нем словами: «Святителю Отче Стефане, моли Бога о нас».
В своем выступлении Питирим назвал сегодняшний день знаменательным: он объединяет Пасху, праздник Иверской иконы Божией Матери, вчерашний день Георгия Победоносца и предстоящий день Стефана Пермского.
Святой, теперь считающийся небесным покровителем Коми, был, по его словам, «самым грамотным москвичом». Свою жизнь он проводил в трудах, находясь в Кремле, где был в те годы Чудов монастырь. К зырянам, как отметил Питирим, Стефан Храп отнесся с «огромной любовью», которая выразилась в создании коми азбуки.
Епископ Сыктывкарский и Воркутинский также рассказал, что Андрею Галушкину, которого он почему-то назвал архитектором, церковь отплатила тем, что предоставила «все из списка, что он просил».
Сотрудники ГУФСИН не стали уточнять за что отбывает наказание автор скульптуры Андрей Галушкин, отметив лишь, что «срок у него большой, а статьи – серьезные».
Установка памятника потребовала немалых трудов, а также капиталовложений. Так, на постамент, по словам Питирима, ушло 150 тыс. выделенных мэрией рублей. Зато теперь он, по признанию выступающих, будет украшать соборный комплекс. К тому же верующие смогут приложиться к нему. Лобызать само изваяние, как уточнил Питирим, у православных не принято, потому постамент украшает икона Святой Троицы.
Вячеслав Гайзер на открытии памятника назвал его «символом нравственного обновления и возвращения нашего народа к духовным ценностям».
Олег Алтухов признался, что память о христианизации Коми края «навсегда останется в наших сердцах». А Иван Поздеев отнес Стефана Пермского к государственникам, благодаря трудам которых «сегодня стоит и Россия, и Республика Коми». Новый памятник, полагает градоначальник, свидетельствует о том, что духовность не потеряна и Россию ждет светлое будущее.
Александр Протопопов был краток и поблагодарил всех, кто участвовал в создании памятника, а также духовенство, занимающееся воспитанием спецконтингента.









Комментарии (73)
ДЕКРЕТ
от 22 августа 1921 года
ОБ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ КОМИ (ЗЫРЯН)
1. Образовать Автономную область Коми (Зырян), как часть Российской Социалистической Федеративной Советской Республики, с Административным Центром в городе Устьсысольске.
2. В состав Автономной области включаются: из Архангельской губ. - Печерский уезд, за исключением Пустозерской и Усть-Циломской волостей и территории Тиманской Тундры, в отношении которых должен быть произведен опрос всего трудящегося населения. Из Северо-Двинской губ. - Устьсысольский уезд и из Яренского уезда волости: 1) Чупровская, 2) Вашгортская, 3) Селибская, 4) Косланская, 5) Ертомская, 6) Глотовская, 7) Турьинская, 8) Онежская, 9) Княжпогостская, 10) Шешетская, 11) Сереговогорская, 12) Сереговская, 13) Ибская, 14) Часовская, 15) Прокофьевская, 16) Усть-Вымская, 17) Айкинская, 18) Гамская, 19) Жешартская, 20) Коквитская, 21) Палевицкая и Пысская волость с деревней Латюга Устьвашского уезда Архангельской губернии.
3. До созыва 1-го Съезда Советов области Коми вся полнота власти в Автономной области Коми (Зырян) в границах, указанных в настоящем Положении, принадлежит Революционному Комитету, ближайшей задачей которого является созыв 1-го Съезда Советов области Коми и управление всей областью, для каковой цели используется аппарат Устьсысольского Исполнительного Комитета.
4. Съезд Советов области Коми избирает Исполнительный Комитет Автономной области Коми (Зырян), коему присваиваются права Губернского Исполнительного Комитета.
5. Народному Комиссариату по Внутренним Делам и Народному Комиссариату по Делам Национальностей поручается разрешение вопросов, могущих возникнуть при детальном установлении границ области Коми.
6. Передача органов Управления территорий, отошедших от смежных губерний в Автономную область Коми, должна быть произведена не позднее 1-го сентября 1921 года в порядке, установленном Народным Комиссариатом Внутренних Дел. До составления акта передачи перевод сотрудников из учреждений, подлежащих передаче, допускается только с утверждения Народного Комиссариата Внутренних Дел.
Председатель
Всероссийского Центрального
Исполнительного Комитета
М.КАЛИНИН
Секретарь
Всероссийского Центрального
Исполнительного Комитета
А.ЕНУКИДЗЕ
"как выразился Питирим, «не имело права на критику» и в итоге верующие, по его словам, признали его и тут же стали креститься."
Считаю что надо ограничить это дело территорией храмов.
!!!
Поклоняются мертвецам только АНТИПОДЫ Христа, то-есть сатанисты.
А сатанисты возводят в святые даже тех кого народ называл КРОВАВЫМИ, например НИКОЛАЯ ll или Стефана Храпа - уничтожавших русский (финоугорский) народ и их древнюю развитую и миролюбивую культуру.
Так, что РПЦ это чистой воды мракобесие и поклонение нижнему мертвому миру.
Потому РПЦ и действует ПРОТИВНО учениям Христа.
----------
иконы = это тоже идолы.
кому вы молитесь = идолам ????????????
Но даже природе ПРОТИВНО это действие, установление памятника СОТАНЕ уничтожавшего культуру Русских (финоугров).
ОРТОДОКСы- по-коми "Гнилых учений князья", так называли финоугоры предки лживых византийских попов.
История с корзинами не случайна, ПАМы (коми жрецы) уничтоженые стефаном храпом, таким образом выражают противление установлению идола колонизатору-ортодоксу и такой же ложной власти.
Ветер перемен подул, чертям уже не скрыться от света.
СОТ- огненный, горящий
ТУН- колдун.
За огненый нижний мир ада он и отвечал.
И стефана храпа, как сотану в виде огненого черта изобразили, да ещё и как с издевкой с византийскими крестами.
Почему вы скрываете, что он был чистокровный зырянин из Устьюга?
Почему вы скрываете, что он был чистокровный зырянин из Устьюга?
__________________________
А почему вы пишите стеПан, а не стеФан, не потому ли, что СТЕФАН-польское имя и нежил СТЕФАН в великом устюге, эта запись появилась намного позже во времена Карамзина, который похоже и состряпал лжеписание ЕПИФАНИЯ.
Епифания кстати и о Сергии Радонежском всё соврал, ведь Сергий радонежский не то, что не был ортодоксом РПЦ, а даже избегал их в пустыни, где как язычник лечил людей.
Даже после смерти попы боялись вличния Сергия и потому 1422 году откопали из могилы, положили в бетонную раку и закопали, а сверху поставили ХРАМ , чтоб люди поклонявшиеся Храпу заходили к ним свечки покупать.
Таже история и с храмом троицы в кировском парке, его поставили на могиле убиеного ПАМА, чтоб люди к попам попадали, когда шли на могилу к ПАМу.
Как предсказывал ПАМ, храм этот рассыпался под силами природы. Так же это спиридоноское уродище трещинами идет- потому, что с грехом пополам его строили. А грех этот ложь. Как и ОРТОДОКСИЯ - "ГНОЙНое (ЛЖИВое) учение князей"
Степан жил в Великом Устюге, мать у него-зырянка. Родной язык Степана-зырянский.
Сами логику включите, как мог иноземец с неродным языком пойти проповедовать? Не те правила были, мог дойти только до Пыраса(Котласа) дойти, и уже там плохо кончить.
И не надо представлять борьбу Степана с Памом, как межэтническую. Это борьба соплеменником за разные идеи.
не был Стефан зырянином и не знал зырянского языка.
и не было анбура. иначе сохранились письменные документы и не один ине два.
похоже , что сказки об анбуре выдумали церковники........
Почему вы скрываете, что он был чистокровный зырянин из Устьюга?
Почему вы скрываете, что он был чистокровный зырянин из Устьюга?
иначе бы не поступал так жестоко с традициями своих ПРЕДКОВ так как
написано в Писании почитай отца и мать, а значит почитай предков,
а не жги их память, их памятники предкам(их называют церковники - идолы),
Почему вы скрываете, что он был чистокровный зырянин из Устьюга?
«Я не ждал никаких презентов за свою работу. В общей сложности на создание скульптур лося, оленей и белочки потратил три месяца. Работал с удовольствием, потому что убежден: глядя на художественные произведения, осужденные способны избавиться от «серых» мыслей, измениться к лучшему. И очень хорошо, что администрация учреждения всецело поддерживает это начинания», - рассказал Галушкин. Он родом из Карелии, в юношестве закончил Петрозаводскую студию прикладного искусства, где обучали чеканке, ваянию, иконописи, резьбе по дереву. Родители Андрея — тоже люди творчества: отец был скульптором, 76-летняя мама до сих пор пишет картины. Сейчас обладатель «генеральских» часов работает над изваянием волка, а параллельно расписывает расположенную на территории «больнички» церковь Святого Пантелеймона-Целителя.
У руководства учреждения довольно обширные планы по дальнейшему совершенствованию окружающего ландшафта. За зиму планируется установить еще несколько скульптур: медведя с бочонком меда в лапах, стоящего перед ульями; двух стилизованных русских витязей; мельницу и колодец с телегой. А еще рассматривается вопрос о возможности создания скульптурной копии знаменитой картины Ивана Шишкина «Утро в сосновом бору», в народе почему-то более известной как «Три медведя» (хотя на картине их четыре).
«Мы должны навсегда и как можно дальше уйти от мрачного, зловещего ГУЛАГа, создать у спецконтингента более позитивное настроение», - сказал на прощание Юрий Гречкуновский.
Теперь этого военного преступника изваял в памятнике уголовный преступник. Видимо других скульпторов, нормальных, настоящих не нашлось. Это подло и гнусно.
Сам памятник больше напоминает не Храпа, а Гусейна Гуслию из к/ф про Насреддина, точнее Насреддина в образе Гусейна Гуслия перед появлением во дворце эмира.
Вполне реализуемая. Собрать деньги самим............открыть счет "Исторические памятники"...
Вопрос: Почему памятник и эскизы были заказаны в систему ГУФСИН?
Ответ: Епархия, выбрав такое авторство, преследовала свои цели. За работу вольнонаемного скульптора, художника необходимо заплатить. Серьезные творческие люди мало за свою работу не берут. А заключенные работают как рабы, заставили - сделал, и, главное, БЕСПЛАТНО. Видимо вопросы греховности автора при таких условиях в расчет не берутся.
Никаким святителем он не был, обыкновенный бандит. Не был государственником, уничтожал.
"Русь святая, храни веру православную" от таких попов и таких "художников"