04:09, 15.01.2010

Епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим: «Прокуратура требует убрать с прилавков «Евангелие», так как там есть слово «жид»

Епископ Сыктывкарский и Воркутинский Питирим рассказал на "Вопросе с пристрастием", почему он против строительства в столице мечети, за что он любит Одноклассники.ру и какие фильмы показались ему русофобскими.

 

DSC02145.jpg

Владыка на "Вопросе с пристрастием". Фото Юрия Кабанцева

- Планы по строительству часовни на Стефановской площади вызывают неоднозначную реакцию в обществе. Многие люди пожилого возраста против этой идеи. Что ответите оппонентам?

- Мы должны смотреть не на то, что некоторые люди против, а учитывать факт восстановления исторической справедливости. Именно то, что веками сохранялось в России, как раз стабилизирует и создает спокойствие в обществе. А когда заносится чужеродное, особенно западная культура, это чревато той лисичкой, которая на саночки примостилась, а потом хозяина и вытеснила. Такая беда уже в Европе, кстати, наблюдается.

- К нам эта «лисичка» тоже пришла?

- Я говорю о том, что у нас хотят строить исламские доминирующие здания. Мы относимся уважительно к этой религии, но против такой архитектуры.

- Вернемся к главной площади республики. Вы пытаетесь восстановить историческую справедливость: вернуть Сыктывкару Стефановский собор, некогда стоявший там. Значит, часовней ваши планы не ограничиваются?

- Действительно, ставится вопрос о восстановлении Троицкого зимнего Храма. Ведь наш Стефановский собор – это перенесенный с площади только предел Стефану Пермскому. И собор – летний. По указу святейшего Патриарха Алексия Второго он числится у нас летним. Зимой мы переходим в Прокопьевский предел, полуподвальный храм. Поэтому после мемориальной часовни было бы логично проектировать и Троицкий зимний собор. Я думаю, он никак не будет мешать архитектуре площади и тем более Ленину. Причем сейчас, знаете, есть много предложений, например, создать лениниаду где-нибудь в конце города, собрать все эти памятники для тех, кто их любит, так сказать.

- Но это в конце города, не на площади. Снова будут против…

- Нам Ленин не мешает, даже если он останется.

- А на какие деньги думаете строить Троицкий храм?

- Пока проектироваться собор будет за жертвенный труд православных архитекторов. Кстати, у нас Павел Павлович Резников многие храмы жертвенно проектировал. Многие работы по Стефановскому собору проектировались бесплатно, а на строительство деньги собирали по всей республике при помощи сначала Юрия Алексеевича Спиридонова, а потом Владимира Александровича Торлопова.

- С новым губернатором Вячеславом Гайзером как будете выстраивать отношения?

- Я этого человека знаю с положительной стороны. Вячеслав Михайлович – православный человек, корни у него самые разные, что мне очень нравится. Есть и коми в роду, что тоже будет способствовать успеху. Я планирую с ним встретиться в ближайшее время, у меня уже есть предварительная договоренность. Так что продолжим тот договор, который был при прежних руководителях республики.

- В Сыктывкаре планируют строительство мечети. Вы что об этом думаете?

 

DSC02128.jpg

 

- Я думаю, что мы должны брать пример в этом случае с Запада. В других случаях с Запада не надо брать пример. Сами представители этой религии в Турции православные храмы позволяют строить только ниже мечетей, на метр ниже уровня земли, на иконостасах вместо золотого цвета черная краска. В нашем случае мечети нельзя давать доминирующей высоты. Иначе получится дискриминация православных.

- Я так понимаю, вы не против мечети или синагоги, если только она будет маленькая и где-нибудь подальше?

- Все должно быть в разумных размерах. И еще, сейчас говорят, что минареты не будут включать, но кто же их потом запретит? Если колокола звучат, значит, равноправие. Поэтому нужно думать, как не оскорбить чувства православных верующих – основного населения. В том числе бывших мусульман, которые приняли православие. Нужно защитить и их интересы, чтобы не было кровопролития по отношению к этим людям.

- Череда убийств священнослужителей, которая прокатилась по России, как на это реагировать и как бороться?

 

DSC02153.jpg


- За 20 лет убили 40 священников, согласно статистике газеты «Русский вестник». Это ставит нас в позицию противостояния такому терроризму, злу. Нужно просто не бояться и говорить правду. Нужно занять позицию православной активности, и все будет хорошо.

- За это тоже могут наказать…

- Знаете, межрелигиозная рознь была во все столетия: и в первом веке при императоре Нероне, и во втором при Трояне. Политика равности религий, никогда ее не будет. Также как равенство полов. Ну, от природы же мужчина сильнее. Поэтому если мы будем играть в равенство, то получится, что уничтожится коренная религия и коренное население. Этого допустить нельзя. Религию нужно охранять как генетический код России.

- Сегодня полгорода обклеены приглашениями на встречи с западными проповедниками. Вы знаете, что там происходит?

- Уже недавно один Майкл Гуру или Идол умер, а другие Майклы приезжают. Здесь их встречает община неопятидесятников, которые, молясь, царапают стены и ворочаются на полу. Съемки с подобных сборищ нам предоставляют. Ну, какое там общение? Общение тоталитарного характера, зомбирование людей. Эти проповедники играют на психологии нашего обывателя, которому все заграничное подавай. Давным-давно нужно ценить свое, родное. А люди все верят, что приедет какой-то Майкл и им поможет. А между тем, два человека из руководства местных пятидесятников, я знаю, в прошлом были осуждены за педофилию.

- Недавно в публикациях епархиальной газеты прокуратура рассмотрела признаки экстремизма. Вы согласны с этими обвинениями?

- Категорически не согласен. Некоторые суды мы выиграли, некоторые проиграли, но у нас не было возможности судиться. Иногда легче заплатить пару тысяч рублей штрафа, но не посылать людей в суды. А предписания прокуратуры иной раз совершенно несправедливые и даже казусные. Например, убрать антисемитскую литературу с прилавков Коми, и такой книгой признано Евангелие, в которой есть слово «жид» и так далее. Или святоотеческие предания Иоанна Кронштадского, Иоанна Златоуста сегодня тоже порицанию подлежат. Мы стеной встанем, на смерть пойдем, но Священное предание не отвергнем. И смешно же, что по таким предписаниям суды устраивают над нами. Так что мы не согласны. Или тогда пусть убирают Кораны и Талмуды.

- Теперь несколько вопросов от посетителей сайта БНКоми: сколько прихожан в Коми?

 

DSC02155.jpg


- 15-20 процентов, но к православию имеют отношение 80-90 процентов жителей Коми.

- Сколько церквей, монастырей и часовен в Коми?

- 111 храмов и часовен, это уже выше нормы моей мечты. Когда я 14 лет назад стал Епископом, то думал, доживу ли до тех времен, когда будет 100 храмов. А если считать с молитвенным комнатами, то в республике 350 православных общин.

- Есть ли в Коми святые места?

- Очень много: у нас три мужских монастыря и четыре женских. Всегда эти монастыри являются святыми местами. В Ыбе Сыктывдинского района – святые источники, в Ульяновском монастыре очень любят за богослужениями стоять прихожане, а скоропослушницы едут в город Печору, где чудотворная икона.

- Заходите ли вы в интернет? Если да, то какие сайты посещаете?

- Редко, но захожу на такие сайты, как Патриархия.ру, мой сайт Владыка.ру. Потом Одноклассники.ру и «Жди меня», где я могу поинтересоваться нормальной жизнью, а не ходить по грязным улицам интернета. Такого рода интернет для меня полезен, я считаю. Как и техника. Сама по себе техника отрицательно на человека не влияет. На него влияет бесоодержимость, а нечистая сила не нуждается в интернете, телевизоре и радио.

 

DSC02164.jpg

 

- Еще читателей интересует, часто ли вы смотрите телевизор и видели ли фильмы Павла Лунгина «Остров» и «Царь»?

- Не очень часто смотрю телевизор, потому что много разъезжаю по городу и по республике. А когда бываю дома, то хочется почитать любимые книги – богословские труды. А фильмы Лунгина в православной общественности вызывают двоякое мнение. Вот фильм «Остров», на мой взгляд, делали те, кто не знает о монастырской жизни. А «Царь» и «Чудо» - они просто кощунственны, абсолютно русофобные фильмы, где показаны грязные зачуханные русские люди, а на самом деле такого нет.

- Ваших прихожан можно назвать вашими друзьями?

- Конечно, можно. Сестры меня братом называют, мама сыночком называла, и я люблю, когда и другом называют. Ко мне часто приезжает мой друг, кстати говоря, еврей, и он прямо говорит: «Это мой друг, владыка Питирим». И слава Богу!

 

3430

Комментарии (228)

Добавить комментарий
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:08:08
    Ответить
    Это какой то фарс?!
    А где ответы на вопросы?!
    Я, например, спрашивал
    13.01.2010 (13:17)
    Возможно ли межконфессиональное сотрудничество в сфере социального служения в Республике КомИ?!
    Или это не есть важно?
    • Администрация
      15 янв. 2010 г., 12:55:12
      Ответить
      а зачем тебе отвечать, ты и сам в одну харю тусишь весело, шизофреник
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:10:34
    Ответить
    ПИТИРИМ ЛЖЕТ БОЛЬШИМИ БУКВАМИ!
    «Прокуратура требует убрать с прилавков «Евангелие», так как там есть слово «жид»
    -Т.Волочков, прошу представить письменное доказательство этого "требования прокуратуры".
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:17:01
    Ответить
    А у меня есть палка для вас, рабы...Ужо научу вас Бога любить!
    А "жезл власти" взаправду силу дает? - не выпускает из рук энту палицу Владыко Питирим.
    Жаль, что ни одна из 20 имеющихся в распоряжении Питирима архииерейских палок здравого смысла ему не дает...
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:20:53
    Ответить
    ПЛАНОВ ГРОМАДЬЕ
    "наш Стефановский собор – это перенесенный с площади только предел Стефану Пермскому"
    -Нехилый такой "предельчик". На полноценный Троицкий собор нынешней Стефановской площади, пожалуй, и не хватит?
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:26:53
    Ответить
    Да, не хотят попы рыбкой делиться...
    "А когда заносится чужеродное, особенно западная культура, это чревато той лисичкой, которая на саночки примостилась, а потом хозяина и вытеснила".
    -Лисичка, которая "на саночки примостилась",насколько я помню эту русскую сказку, не "хозяина вытеснила", а улов хозяина сбросила с воза, а потом скушала. Питирим не хочет отдавать свою "пастырский улов"
    инославным "ловцам душ"? ЗДЕСЬ Я ВСЮ ПРИБЫЛЬ БЕРУ - и духовную и материальную! Знайте вашего ВЛАДЫКУ!
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 19:08:48
      Ответить
      Ошибся, малость, Епископ Питирим
      Перепутал лису из русской народной сказки с лисицей из "Мира животных".
      В русской народной сказке лиса (хитрое, наглое и хамоватое животное) сбрасывает улов крестьянина (честного труженика), а потом съедает сброшенную рыбу.
      В "Мир животных" (т.е. в действительности) лисица занимает барсучью нору. Барсук в принципе может и выгнать лисицу, но он предпочитает либо отделить свою часть норы от лисьей, либо рыть новую. Причина в этом одна - барсук крайне чистоплотное животное, а лисица этим как раз и не славится. Поэтому барсук никогда не занимает нору или часть норы, облюбованную лисицей.
  • Администрация
    15 янв. 2010 г., 5:31:37
    Ответить
    вот и вся разница - он епископ, а ты срун в каментах
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:34:25
    Ответить
    ВЕЛИКИЙ "ДОГОВОРЩИК"
    "Я этого человека (ГАЙЗЕРА) знаю с положительной стороны. Вячеслав Михайлович – православный человек, корни у него самые разные, что мне очень нравится. Есть и коми в роду, что тоже будет способствовать успеху. Я планирую с ним встретиться в ближайшее время, у меня уже есть предварительная договоренность. Так что продолжим тот договор, который был при прежних руководителях республики."

    -Еще не встречался, но уже уверен в продолжении некого "договора"...
    А полгода назад как поливал в своих "Епархиальных вестях" Торлопова, мол "мало бабла дает на возрождение духовных основ и т.п....", какие билборды на Стефановском храме вывешивал, мол "кто не даст, тот в геенну огненную прямой дорогой пойдет"...
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 12:03:12
      Ответить
      Процитируйте статью из газеты "Епархиальные ведомости", где есть фраза "мало бабла даёт на возрождение духовных основ". И где Вы видели билборды по теме: "кто не даст, тот в геенну огненную прямой дорогой пойдёт". Были другие билборды, но Вы их видели, находясь, по всей видимости, в не совсем адекватном состоянии ("совсем белый, совсем горячий").
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:37:12
    Ответить
    Первому тыцу...
    ононим тыцнул:
    "вот и вся разница - он епископ, а ты срун в каментах".
    -Че ж ты, ононим, Владыку то так опустил - всего одну разницу нашел, мозг то включай ночью.
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:40:23
    Ответить
    Ушел в катакомбы...
    "Сами представители этой религии в Турции православные храмы позволяют строить... на метр ниже уровня земли..."
    -Это как понять-мысленно представить: "на метр ниже уровня земли?!"
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 12:29:14
      Ответить
      Смысл сказанного Епископом Питиримом прост: в Турции (кстати, турецкие компании будут осуществлять строительство мечети в Сыктывкаре), как и в большинстве мусульманских стран, правовой статус христианских организаций (церквей, школ, общественных движений) резко ограничен как государственном, так и на муниципальном уровне. Мусульмане в Турции пользуются гораздо большими правами, чем православные, евангелисты, иудеи.
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:46:04
    Ответить
    Некак Питирим новую секту идентифицировал
    "Здесь их встречает община неопятЕдИсятников"
    -Это кто такие?
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 12:31:16
      Ответить
      Это вопрос к редактору БНКоми, а не к Епископу Питириму.
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 5:52:17
    Ответить
    А такой договорчик заключим?
    "А между тем, два человека из руководства местных пятидесятников, я знаю, в прошлом были осуждены за педофилию".
    -Т.Волочков, пожалуйте фамилии энтих "волков в овечьей шкуре" в студию.
    А я, в обратку, фамилии пары православных руководителей, замеченных в порочных связях, выложу.
    По рукам? Или вы меня все еще "не знаете, никогда не видели" и соответственно "на диалог идти не можете?"
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 12:35:47
      Ответить
      А почему Вы не называете их сразу? Назовите без всяких условий - фамилии, должности, приходы, в которых они работают.
  • Ему - про Фому, он - про Ерему! Мастер, одним словом...
    15 янв. 2010 г., 6:03:54
    Ответить
    "- Недавно в публикациях епархиальной газеты прокуратура рассмотрела признаки экстремизма. Вы согласны с этими обвинениями?

    - Категорически не согласен. Некоторые суды мы выиграли, некоторые проиграли, но у нас не было возможности судиться. Иногда легче заплатить пару тысяч рублей штрафа, но не посылать людей в суды."

    -Ну хоть в чем то не врите, т. Волочков! НЕ БЫЛО НИКАКИХ СУДОВ! Вас спросили о предостережении, выданном прокуратурой Вашему холую -лизоблюду политически православному главреду "Епарх Ведомостей" Денису САСИНУ, чтобы прекратил систематическое "разжигание" всякой розни нехорошей в вашем черносотенном боевом листке!
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:07:53
    Ответить
    На кого же нас покинет, пастырь наш?!
    "Мы... на смерть пойдем, но Священное предание не отвергнем".
    - НЕ ВЕРЮ! Как сказал бы Станиславский...Ой, он ведь, говорят, жид!
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:11:26
    Ответить
    Есть наибольшая ложь, имя ей - статистика...
    "к православию имеют отношение 80-90 процентов жителей Коми"

    -Это как понять - "имеют отношение"?
    Слышали, что есть такая церковь, что ли?
    • ёклмн
      15 янв. 2010 г., 6:41:02
      Ответить
      Сильно...
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 12:39:29
      Ответить
      Факт в том, что абсолютное большинство жителей нашей республики считают себя православными.
      • http://semenale.livejournal.com/
        16 янв. 2010 г., 14:44:50
        Ответить
        ЦАРЬ КНУТ И ПОП - возврата к этой традиции мы хотим?
        Это абсолютное большинство - модная традиция, позиция быдла, политически православнутого. Сейчас объявить себя атеистом, тоже самое, что открыто исповедовать веру в советское время.
        • Семенову
          16 янв. 2010 г., 18:29:47
          Ответить
          Будь атеистом, тебе кто мешает-то?
          • Администрация
            16 янв. 2010 г., 19:07:22
            Ответить
            Для общины православной это станет не потерей, а приобретением, с**** он будет только на сайтах атеистов
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:13:39
    Ответить
    Первая здравая мысль интервью...
    "- Сколько церквей, монастырей и часовен в Коми?

    - 111 храмов и часовен, это уже выше нормы моей мечты."

    -Прекращать безудержное и неоправданное строительство ритуальных объектов пора?
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 12:44:23
      Ответить
      До середины 20-х годов прошлого века в нашем крае было гораздо больше церквей, часовен и общин, чем сейчас. А населения было в четыре раза меньше, чем сейчас. Так что ещё строить и строить...
      • http://semenale.livejournal.com/
        16 янв. 2010 г., 14:41:21
        Ответить
        НЕ ГОНЯЛСЯ БЫ ТЫ ПОП ЗА ДЕШЕВИЗНОЙ
        Если основным аргументом для Вас является обращение к прошлому, тогда и строить должны, как в прошлом - на собственные средства прихожан, именные бревна и кирпичи. А вовсе не драть бабло с государства через политически православных чинуш и партфункционеров ЕДросни....
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:17:36
    Ответить
    ЧУДО! ЧУДО! ЧУДО!
    "- Есть ли в Коми святые места?

    - Очень много...в Ульяновском монастыре очень любят за богослужениями стоять прихожане..."
    -Впервые узнал такой критерий "святого места".
    То есть в 115 - 7=106 церквях прихожане не "любят за богослужениями стоять"?! А зачем тогда понастроили?
    • ёклмн
      15 янв. 2010 г., 6:45:18
      Ответить
      Количество брошенных храмов - как деревянных, как и каменных, - говорит само за себя.
      Но что лично меня тревожит в РПЦ, так это язык.
      Как бы ни стремился человек, впервые переступивший порог храма, понять то, о чем говорит священник - это ему не удастся, пока ПОСЛЕ службы батюшка не обратится к пастве. Вот тогда, после службы, он говорит с прихожанами на современном русском языке.
      В католическом храме за рубежом, немного зная немецкий немецкий, понимаю все. А в родном, православном - не понимаю! Потому-то Майклы и пр. популярны: они внятно вещают.
      • В.Т.
        15 янв. 2010 г., 10:26:47
        Ответить
        О ЯЗЫКЕ
        «Лет двадцать назад во время спора о том, понятен или нет для верующих церковно-славянский язык, я предложил своей собеседнице, известной писательнице с блестящим филологическим образованием, отстаивающей традиционную точку зрения, сказать в двух словах, о чем идет речь в приведенном отрывке. Я прочел его наизусть, поскольку это апостольское чтение на водосвятном молебне, которое читается в храме ежедневно. Потом, по ее просьбе, дал и сам текст, который моя собеседница много раз старательно читала и перечитывала, пытаясь понять. Часа через два она сдалась, согласившись со мной, что непонимание многих мест богослужения проистекает не только из-за плохого чтения или пения, но и из-за самого языка. Заметьте, текст остался непонятым при многократном прочтении человеком высокой филологической культуры, крещенным в детстве и вообще нередко посещавшим храм. (Это была Надежда Яковлевна Мандельштам.) Что же говорить о церковных бабушках? Спросите тех, кто каждый день ходит в храм, поет на клиросе, словом, слышит этот отрывок ежедневно, спросите любую из них, о чем здесь говорится. С абсолютной уверенностью можно сказать, что никто на этот вопрос не ответит. Более того, спросите любого батюшку или даже чтеца, читающего этот текст, о чем здесь речь. Ответа не получите. А ведь это Слово Божие, читаемое при благоговейном молчании всего храма, причем ежедневно...

        Характерно еще и другое: никто даже не полюбопытствует, о чем же здесь все-таки речь. А ведь для этого достаточно пpocтo взять русский текст Нового Завета и прочесть Послание к Евреям святого апостола Павла, вторую главу, стихи 12-18».

        Из книги «Побелевшие нивы» священника Александра Борисова (стр. 123.
        • ёклмн
          17 янв. 2010 г., 10:56:29
          Ответить
          Благодарю Вас!
          Надо эту книгу в сети поискать.
      • yu
        15 янв. 2010 г., 14:15:55
        Ответить
        Да не надо его понимать. Надо просто верить - и все.
        • В.Т.
          15 янв. 2010 г., 14:23:23
          Ответить
          Да не надо брать авторучку. Надо просто писать - и всё.
          Да не нужна клавиатура. Надо просто печатать - и всё.
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:31:39
    Ответить
    Необычный выбор интернет ресурсов...
    "- Заходите ли вы в интернет? Если да, то какие сайты посещаете?

    - Редко, но захожу на... мой сайт Владыка.ру."

    http://vladyka.ru/
    XXX SEX GIRLS DEVOCHKI VIDEO


    http://vladika.ru/
    сайт про подделке под хрусталь Сваровски
    • Необычный выбор интернет ресурсов...
      15 янв. 2010 г., 7:37:58
      Ответить
      Вы видно, не видели запись, Владыка имел в виду свой электронный адрес, он еще добавил "собачка".
    • Манул
      15 янв. 2010 г., 9:39:33
      Ответить
      Ах-ха-ха
      +1 Семенову
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 12:46:27
      Ответить
      Вы бы ещё указали любимые сайты педофилов, нехороший Вы человек.
      • http://semenale.livejournal.com/
        16 янв. 2010 г., 14:46:25
        Ответить
        Вопрос к Иван Д.
        Это Вы к Питириму обращаетесь?
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:37:41
    Ответить
    О полезности интернета для ...
    "Такого рода интернет для меня полезен, я считаю."
    -вот это ПОЛЕЗНО?! Для "духовного" подъема?!
    http://vladyka.ru/
    XXX SEX GIRLS DEVOCHKI VIDEO
    http://vladika.ru/
    сайт про подделке под хрусталь Сваровски

    -Может я с ума сошел?
    Ущипнул себя - больно!
    • я
      15 янв. 2010 г., 9:21:09
      Ответить
      Дай я ущипну тебя, сладкий, тебе станет приятно.
  • ёклмн
    15 янв. 2010 г., 6:38:44
    Ответить
    Насколько знаю собор был не там, где Ленин, а там, где ЖД. Снести?
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:40:59
    Ответить
    Да видел я вашы телевизоры-интернеты: ни Бога, ни черта нету там...
    "На человека влияет бесоодержимость, а нечистая сила не нуждается в интернете, телевизоре и радио."
    -А, поэтому истинным православным можно не смотреть эту технику? Они в ней "не нуждаются"?
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 6:43:27
    Ответить
    TO ёклмн
    "Насколько знаю собор был не там, где Ленин, а там, где ЖД. Снести?"
    -А Вас, еклмн, попрошу без призывов экстремистких тут!
    • ёклмн
      15 янв. 2010 г., 6:47:32
      Ответить
      А снесение здания - это не экстремизм, это дизайн по части градостроительства.
  • semenale
    15 янв. 2010 г., 7:30:29
    Ответить
    Вы видно, несколько ночей не спали, что бы забить за собой все комменты? хватит почем зря постить, идите лучше на пикет, там у вас лучше получается, член "Мемориала" вы наш.
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 7:51:38
    Ответить
    Утро вечера мудренее...
    -Начал в 5.08,
    кончил в 6.43.
    Где "несколько ночей"?
    Не пытайтесь представить себя глупее, чем Вы есть...
    В этом Не берите пример с Питирима..
    Подскажите лучше тему пикета.
    • Ника
      15 янв. 2010 г., 8:21:33
      Ответить
      http://semenale.livejournal.com/ - вот и пиши свои г****коменты
      заткнись уже! задолбал. Твоя точка зрения ясна и с первого коммента. Хорош с**** в коментах! Читать противно, собери их в кучу и выложы на своем ЖЖ.
      • http://semenale.livejournal.com/
        15 янв. 2010 г., 9:48:11
        Ответить
        Апологетке
        НИКА-ВОИТЕЛЬНИЦА, ТЫ ПОБЕДИЛА МЕНЯ! Уползаю в свое логово...
        • 1
          15 янв. 2010 г., 9:51:46
          Ответить
          Вы идиот или у вас понос словесный? Так и уважение можно. А может это и не Семенов вовсе пишет?
      • тёзка
        15 янв. 2010 г., 12:47:20
        Ответить
        тебе
        возьми другой ник, пожалуйста! Устала объяснять друзьям, что эти глупые, злобные комментарии не мои, стыдно уже.
        • 11
          15 янв. 2010 г., 14:19:20
          Ответить
          Вы кому? Ваш ник зарегестрирован где-нибудь? Вы что к этому словоблудию так серьезно относитесь?
  • Ух Их
    15 янв. 2010 г., 8:10:35
    Ответить
    А это нормально? когда повсеместно, по всей стране, на каждой площади поставили каменного божка? Вы вдумайтесь. Люди преклонного возраста, коммунисты, мне их не понять. Их сплотила война, дух веры в прекрасное будущее, но ведь оно так и не наступило, тот строй был обречен.
    В 90-х от свободы народ аж переклинило.
    Что и говорить, нужно воспринимать православие как часть русской культуры, оно существовало и до красных, веками, пережило и их.
    • Имя
      15 янв. 2010 г., 9:43:10
      Ответить
      То есть, теперь вместо "каменного божка" надо понастроить церквей?
      "тот строй был обречен" - а теперь при массовом воровстве нас ждет светлое будущее? Основная идея сейчас: заработал (украл, получил на халяву) кучу денег - молодец, если нет - неудачник, сдохни. И церковь ничего не делает, чтобы что-либо исправить, особенно "верхи", они заняты, у них бизнес-процесс - бюджет "конторы" (РПЦ) утвердить, расходы порезать (кроме содержания аппарата управления), с государства что-нибудь вытрясти... И все это сочетается с истовым выполнением обрядов - службы, молитвы, посты, церковные праздники. Никого ведь не удивляет вид "братков" в церкви, у людей тоже грехи. И человек ворующий много обычно самый лучший прихожанин – и денег на храм даст, и постоянно его посещать будет, жертвовать. То есть нужны будки отпущения грехов – зашел, быстро получил прощение и иди дальше по своим делам, не задерживай следующих клиентов. А в сердце вместо веры – крыса.
      • Ух Их
        15 янв. 2010 г., 10:39:44
        Ответить
        Отвечаю на вопрос - нет.
        Только когда "каменного божка" ставили, никто и не спрашивал вас ребята, а кто смел пукнуть - отправляли на зону.
        Не нужно впадать в крайности, и вообще православие - не католицизм, не помню, чтобы православные крестовые походы устраивали.
        Согласен с изложенным полностью.
        А тот строй был действительно обречен, но в конце концов не от строя все зависит. При любом строе при правильной организации власти возможна нормальная достойная жизнь общества, это показывает международный опыт.
        И при том строе была золотая молодежь, и богатые партийные деятели, просто они не кичились этим, как сейчас это делается.
        Фактически навязанная кровью красная вера все же не мешала каждому у последней черты вспомнить о Боге, чего уж там говорить. Хотя были и офанателые, ещё бы, их с рождения по каждому красному празднику водили на площадь к изваянию товарища Ленина на поклон.
        Какое на хрен может быть уважение ко всему этому?
        А в церкви мы ходим молиться не попам и не епископам, это вы понимаете, заметьте разницу, и силком вас туда никто не загоняет.
        Я так думаю вера состоит не в том, чтобы ходить в церковь, а в том чтобы жить по совести, что соответствует христианским заповедям.
        Так что, если все будем жить по совести, все будет хорошо, но разве это возможно?
        • Просто
          15 янв. 2010 г., 11:56:45
          Ответить
          На самом деле - всё просто.
          Был ведь еще один божок - везде и всюду, но после XX съезда его вынесли и из мавзолея, и с пьедесталов. И как-то быстро народ привык, что это хорошо.
          С Варшавского вокзала в Питере Ленина под предлогом ремонта сняли, поставили рекламу, никто и не заплакал, даже те, которые по праздникам умудрялись забираться, чтобы цветы к ногам возложить.
          И - вот что интересно - реклама стоит(висит?) не на месте монумента, а на месте ... часовни! Она была именно там, куда потом впиндюрили Ильича, в 14-м солдата уезжали на фронт, и около этой часовни, а не находящегося в 150 метрах собора их благословляли! И никто почему-то по часовне не плачет, даже с архитектурно-исторических позиций.
          • История
            15 янв. 2010 г., 15:39:43
            Ответить
            просто неграмотному.
            Памятник Вождю пролетариев стоял на площади перед ФИНЛЯНДСКИМ вокзалом. В 14-м году с него на фронт солдаты не уезжали, т.к. дорога от него только в кныжество финляндское вела, где фронта с германцем не было.
            Отстаивая своё неправильное мнение не надо фантазировать.
            • Просто
              16 янв. 2010 г., 21:56:48
              Ответить
              Эо вы-то "история"?
              Памятник Ленину стоял на набережной Обводного канала в нише на фасадной части здания Варшавского вокзала, лицом на Измайловский проспект. Вес сооружения - 6,5 тонн бронзы.
              Варшавский вокзал в 90-е был объединен с Балтийским и имел общую дирекцию, располагавшуюся в здании Балтийского вокзала, это - метров 800-900 по набережной в сторону порта. И вот как раз в сквере перед Балтийским стоял до 1956 года памятник второму божку. Снимали ночью. Бронза - на переплавку.
              • ёклмн
                17 янв. 2010 г., 10:59:12
                Ответить
                Чистая правда!
                А на месте "Варшавы" теперь (на путях) музей паровозов-тепловозов, в здании - ТЦ "Варшавский экспресс". Все поезда, в т.ч. электрички) идут с "Балтики".
        • Атеизм
          15 янв. 2010 г., 15:35:00
          Ответить
          УхИху
          Жить по совести, это правильно, но не с точки зрения церкви. Ты можешь всю жизнь прожить по совести честно и по доброму ко всем, но если ты не крещёный, то по вере православной тебе всё одно гореть в аду. И наоборот, можешь пить, гулять, воровать, убивать, но если крещённый, пришёл, причастился, и все грехи отпущены, ПРОПУСК В РАЙ ВЫПИСАН!!!

          Так как лучше, жить по совести, или окрестица, и плати индульгенцию церкви за место в раю??????
          • Ух Их
            15 янв. 2010 г., 16:44:49
            Ответить
            Атеизму
            Почитай "Братьев Карамазовых" Достоевского там есть ответ на твой вопрос.
        • Имя
          18 янв. 2010 г., 9:17:18
          Ответить
          "помню, чтобы православные крестовые походы устраивали" - поищите про старообрядцев и почитайте.
          "а кто смел пукнуть - отправляли на зону" - по Солженицыну историю учили? Поищите данные о количестве заключенных в СССР в соответствуюющий период и в России сегодня. Очень удивитесь. Это только Новодворская с Солженицыным могут писать "миллионы" и не вдаваться в подробности.
          "силком вас туда никто не загоняет" - судя по размножающимся храмам и воплям, если их строить где-то не дают, задача загнать все население в эти заведения уже поставлена.
          "А тот строй был действительно обречен" - вы, извините, глупый человек.
          • Ух Их
            18 янв. 2010 г., 9:48:47
            Ответить
            Резюмировать без основания - это не очень умно, назвав глупым другого умнее ты точно выглядеть не будешь.
            Заключенных может быть было и меньше "миллионов", о цифрах спорить не буду, но глупо сравнивать те времена и нынешние. Сейчас суды выносят приговоры по особой процедуре дела рассматриваются, есть процедура обжалования, а что тогда? Тройки по перечню толпами без права обжалования отправляли народ в лагеря.
            Тебе повезло, что тебя среди них не было, а то не пыжился бы тут.
            По поводу строя, ну что тут добавить, красная эпоха завершилась - это исторический факт. Видать остались ярые сторонники, но их мало, они лишь в собственном бессилии стонут на всех углах.
  • ku
    15 янв. 2010 г., 8:22:03
    Ответить
    А красивая у них там ведущая, однако.
    • кто она
      15 янв. 2010 г., 9:59:23
      Ответить
      кто эта милая девушка-ведущая?
  • Демьяныч
    15 янв. 2010 г., 8:47:59
    Ответить
    "на строительство деньги собирали по всей республике при помощи сначала Юрия Алексеевича Спиридонова, а потом Владимира Александровича Торлопова" - короче занимались вымогательством при помощи властей.
    Теперь хотят и Гайзера подключить:"Так что продолжим тот договор, который был при прежних руководителях республики".
    Мой вопрос о доходах и налогах остался неозвученным.
    • Имя
      15 янв. 2010 г., 9:47:49
      Ответить
      Ктож вам бизнес-планы и бюджеты раскроет, это коммерческая тайна!
    • фЕМИДА
      15 янв. 2010 г., 15:41:59
      Ответить
      Демьянычу.
      Какие налоги!!! Настроительстве этого сооружения было возбуждено 4 уголовных дела. Наваровано немерено. На те деньги, что ушли на храм можно было три таких построить.
  • учитывать факт восстановления исторической справедливости
    15 янв. 2010 г., 9:11:27
    Ответить
    этим фактом исторической справедливости сегодня какую только ахинею не оправдывают: и передел границ с Россией (Эстония), и голодомор (Украина), и возврат музейных ценностей и пр.,пр.
  • Cеменову
    15 янв. 2010 г., 9:17:46
    Ответить
    Эк тебя торкнуло, родной! Владыке ведь и лично можно это сказать, он не обидится, а пожалеет тебя, убогого. Уймись,а, сделай милость, вернись в свой блог, дурашка.
  • 123
    15 янв. 2010 г., 9:18:45
    Ответить
    Владыку как уважал, так и буду уважать, а вот Семенов в моих глазах просто пал. Очень жаль. Спасибо Владыке, что указал на беснующегося.
    • Согласен
      15 янв. 2010 г., 10:46:33
      Ответить
      +1. На до же сколько грязи из Семенова вылилось. Зачем???
  • безработный
    15 янв. 2010 г., 9:18:54
    Ответить
    Семенов пиарит свой бложег, уважаемая редакция, вами пользуются.
  • Православный
    15 янв. 2010 г., 9:19:14
    Ответить
    А мечети действительно делать в РК нечего, нет у нас корней мусульманских. Все муслимы пришлые, не нравится валите домой. Дальше что? Нац школы? Общины есть уже, достаточно. А будет мечеть, то власти получат таки межнац рознь и осложнения. Посмотрите на Европу, зачем на те же грабли наступать?
    • Верно говоришь.
      15 янв. 2010 г., 17:03:22
      Ответить
      Согласен.
    • Ош
      15 янв. 2010 г., 18:48:37
      Ответить
      Да будет, будет у нас мечеть, обязательно будет. Пока вы тут возмущаетесь мусульмане приезжают, работают и не ленятся. И детей заводят столько, сколько Аллах дал и не считают во что им обходятся дети, они их просто любят. А местное население уже не способно элементарно воспроизводиться из-за своей лени и жадности. Это признак деградации и умирания коренного населения. И оно всё постепенно вымрет, это дело времени. А мусульман будет всё больше и больше. Эту тенденцию никто не сможет остановить.
      Возмущаются и протестуют тут от бессилия и импотенции. Слабые должны умереть в любом случае. Республика будет принадлежать сильному и здоровому народу, то есть мусульманам. Уже ныне живущие увидят первого Главу РК мусульманина.
      Аллах Акбар земляки!
      • Ну-Ну
        15 янв. 2010 г., 20:23:14
        Ответить
        отмодерировано
        • ОШу
          15 янв. 2010 г., 20:43:04
          Ответить
          Какой ты земляк, умойся иди и подмойся!
      • 555
        16 янв. 2010 г., 13:19:34
        Ответить
        И как это не печально, Ош прав...
  • Владимир Жигунов
    15 янв. 2010 г., 9:25:32
    Ответить
    ЦЕРКОВЬ ЭТО ОДНО ИЗ НЕМНОГИХ МЕСТ НА ЗЕМЛЕ ГДЕ МЫ ХОТЯ БЫ НЕ РУГАЕМСЯ. ХРАМЫ ВСЕГДА УКРАШАЛИ НАШУ ЗЕМЛЮ КАК СВОЕЙ АРХИТЕКТУРОЙ И ВЕЛИЧИЕМ ТАК И ПАМЯТЬЮ О ЛЮДЯХ НА ЧЬИ ПОЖЕРТВОВАНИЯ ОНИ СТРОИЛИСЬ.
    ПРАВИЛЬНО ГОВОРИТ БАТЮШКА ВСЁ ЭТО ИСТОРИЯ НАША ЕЁ НУЖНО ОХРАНЯТЬ ЗАЩИЩАТЬ И БОЛЕЕ ТОГО ПРИУМНОЖАТЬ. В ОТЛИЧИИ ОТ МНОГИХ ПОЛИТИКОВ ОН НЕ ИСПОЛЬЗУЕТ СИТУАЦИЮ ДЛЯ ТОГО,ЧТО БЫ ОТОМСТИТЬ КОММУНИСТАМ СНЕСТИ ПАМЯТНИК ЛЕНИНУ. В ОТЛИЧИЕ ОТ РАЗНОГО РОДА ПРОВОКАТОРОВ КОТОРЫЕ ЗДЕСЬ ПЕРВЫМИ ПЫТАЛИСЬ ВЫСТУПАТЬ ОН НЕ ПРИЗЫВАЕТ К ВРАЖДЕ. ОН НЕ ПРОТИВ СТРОИТЕЛЬСТВА ИСЛАМСКОГО ХРАМА, НО В ПРЕДЕЛАХ РАЗУМНОГО И ЭТО ПРАВИЛЬНО. ВЫ ПОПРОБУЙТЕ СЕЙЧАС ХОТЯ БЫ ЗАИКНУТЬСЯ О СТРОИТЕЛЬСТВЕ ПРАВОСЛАВНОГО ХРАМА В КОСОВО. НАМ ЭТО НУЖНО? ЗЕМЛЯ КОМИ ВСЕГДА НЕСЛА МИР ЛЮДЯМ, ЗДЕСЬ ЖИВУТ РАЗНЫЕ НАЦИОНАЛЬНОСТИ, ТАК ДАВАЙТЕ И ДАЛЬШЕ СОХРАНИМ ВСЁ ХОРОШЕЕ ДЛЯ НАШИХ ДЕТЕЙ. А КЛЕВЕТАТЬ НА БАТЮШКУ,НА ЕГО ДЕЛА ЭТО ГРЕХ. НАМ НЕ ДАНО ТАКОЕ ПРАВО. НАПИСАЛ КАК СЧИТАЮ ПРАВИЛЬНЫМ, ЛИЧНОЕ УБЕЖДЕНИЕ. ОДНО СКАЖУ Я ПРОШЁЛ ВОЙНУ В АФГАНИСТАНЕ И САМОЕ ДОРОГОЕ НА ЗЕМЛЕ ЭТО ДЕТИ И МИР, ХОТЬ КАКОЙ НО МИР.
    • Верно сказано.
      15 янв. 2010 г., 17:06:09
      Ответить
      И с Вами согласен.
  • Левый крот
    15 янв. 2010 г., 9:41:02
    Ответить
    Молодец, владыка!
    Очень интересное сожержательное интервью. Владыка как всегда на высоте. А большинство комментаторщиков очевидно из тех, катающихся по полу...
  • next_exit
    15 янв. 2010 г., 9:48:11
    Ответить
    вот таких рож надо из церквей гнать метлой
    присосались
  • http://semenale.livejournal.com/
    15 янв. 2010 г., 9:51:38
    Ответить
    Левым - браво!
    И вправду очень сожеРЖАТЕЛЬНОЕ интервью, как всегда, с высот духовных....
  • 45
    15 янв. 2010 г., 9:54:46
    Ответить
    Владыка Питирим, к примеру, в самолете летает бизнес-классом при наличии свободных мест в эконом-классе. Это нормально?
  • Левый крот
    15 янв. 2010 г., 9:57:51
    Ответить
    Это нормально
    Руководители других конфессий летают на частный самолетах.
    • 45
      15 янв. 2010 г., 9:59:53
      Ответить
      Причем здесь другие конфессии?
    • 929
      15 янв. 2010 г., 11:06:03
      Ответить
      Церковь должна показывать пример сдержанности в потреблении материальных благ, аскетичности. Для того и создаются монастыри, чтобы люди там вели святой образ жизни. А все эти джипы, бизнесклассы, ломящиеся от изысков столы на банкетах развращают и самих священников, привыкающих к сладкой жизни, и паству... Старухи несут по копейке на восстановление храмов, а у иерархов изобилие!..
  • задвака
    15 янв. 2010 г., 10:00:47
    Ответить
    жаль, чт на мой вопрос владыка тоже не ответил, как и на многие другие приличные вопросы посетителей сайта.
  • Странница
    15 янв. 2010 г., 10:13:54
    Ответить
    Удивляюсь
    У Гоголя, скажем, в "Тарасе Бульбе" слово "жид" встречается многократно, что же и его надо с прилавков убрать?
    • 929
      15 янв. 2010 г., 10:59:41
      Ответить
      Само по себе слово жид никакого вреда не несет. Оно есть во многих славянских языках- украинском, чешском и т.д. В центре Праги, к примеру, есть улице Жидовска... У нас это слово приобрело ругательный оттенок, унижающий достоинство (подобно москалю, кацапу) и используется для разжигания вражды. Ничего убирать с прилавков не надо, если в книгах не проповедуется нетерпимость, превосходство православных над иными. Любой суд это подтвердит. А насчет того, что мечеть не должна быть выше православных храмов- абсурд. Вот это и есть неравноправие. Для подобного рода сооружений нет ограничений ни к размерам, ни к оформлению. Все культовые сооружения должны иметь такую высоту, чтобы выполнять те цели, для которых их возвели. Кафедральный собор и Соборная мечеть должны быть большими, чтобы могли вместить всех желающих.
      • Нет уж.
        15 янв. 2010 г., 17:09:22
        Ответить
        Как к нашим храмам относятся, так и должны к их храмам относиться.
      • Надежда
        16 янв. 2010 г., 13:21:32
        Ответить
        Церкви и мечети
        Господа, советую поехать в Константинополь (ныне Стамбул) и посмотреть мусульманское отношение к православным храмам - что они с ними сделали. Особенно впечатляет то, что они сделали и продолжают со Святой Софией. И никакая ОБСЕ, никакие Сажины ухом не ведут. Но ведь в Вашем городе речь не идет о том, чтобы обставить мечеть колокольнями, водрузить на ней кресты, а внутри всё увешать православными иконами - как они поступили. Речь идет только о чувстве меры в определении размеров и места.
    • ёклмн
      17 янв. 2010 г., 11:00:21
      Ответить
      Ющенко объявил Гоголя врагом народа? Оно и понятно.
  • Манул
    15 янв. 2010 г., 10:32:23
    Ответить
    К слову
    термин "Жид" в Израиле, Румынии и Польше не является оскорбительным
  • Добрый
    15 янв. 2010 г., 11:01:57
    Ответить
    Кто вы, рядящиеся в белые одежды?
    Вы духовные наследники ущербной иудейской секты, которая в силу недоумия не верно поняля Ветхий завет. С каких пор христианство - традиционная религия коми? Ваша рабская религия, насаженная лесорубом Стефаном пермским (во погонялово!как Никола Питерский), остановила духовное и экономическое развитие коми народности. Любая империя, принимавшая христианство в качестве официальной - РУШИЛАСЬ в течение короткого исторического периода. Рим, Священная римская империя, Австро-Венгрия, Британия, Пруссия, Российская империя. В народном сознании религия прежде всего ассоциируются с похоронами. Судя по количеству крестов (символ казни) - кладбище - наихристианнейшее место. Жизнь в реальном времени - в вашей самоедской религии не имеет ценности. ЛЮБОЙ народ всегда смеялся над толстыми попами! Читайте Пушкина!
  • Берглов
    15 янв. 2010 г., 11:27:44
    Ответить
    Значительная часть комментариев до отупения злые и бестолковые. что это? Отражение испоганенного, разлогающегося нутра души русского человека? (русского - в масштабном смысле слова). Ничего, заслуживающего унижения и осмеяния, в словах Питирима не вижу. До расстановки слов, здесь к каждому второму придраться можно. А слово "жид", действительно не имеет исторически оскорбительной окраски. И на счёт мечети, всё понятно и доходчиво. Ещё, к слову, у тех же "жидов" многим здесь бы стоило поучиться кое-чему полезному. Например колосальному стремлению к национальному и идейному
    единству, взаимопомощи, поддержке - неприложный факт. Поэтому "жиды" и живут на свете 4 тысячи лет, не смотря ни на что. А мы, нередко, сожрать своего ближнего готовы только за то, что он лучше живёт, либо больше знает, а если кто поскользнулся по жизни, так и подтолкнуть не зазорно и последнее забрать, не то что руку протянуть. Так что, думаю, полезней самим становиться лучше.
    • Прохожий
      15 янв. 2010 г., 12:32:54
      Ответить
      Числа эдак 4-го января 2008 года, с утречка, часов примерно в 9, мы с сыном зашли за продуктами в Зеленецкую лавку, что на ул. Ленина (которая, собственно, начинается от Собора). Перед нами "очередь" из 1 человека, крупного мужчины, стоящего спиной и набирающего в приличных количествах филе, грудки и пр.
      Казалось бы, что мне-то? Да ничего, пока не начался расчет: услышав названную продавщицей сумму (800 с чем-то рублей), мужчина потянул ей пачку десятирублевых купюр. Продавщица привычным движением положила пачку на весы, после этого пересчитала (не ошиблась, определив сумму на вес: профи!). Тут и мужчина повернулся. Абсолютно седая, обрамляющая благообразное круглое лицо бородка... Не узнали? Ну, кто молится в соборе, тот узнал.

      До Рождества оставалось дня два...
      • нг
        15 янв. 2010 г., 14:20:31
        Ответить
        Редко же вы в магазин заходите. Все голодным небось сидите? А если все-таки соберетесь покушать с компанией, то за полчаса до стола все покупаете. Ну вот и благообразное лицо с бородкой продукты покупало заранее, ибо потом шли бесконечные службы. Непонятно?
        • 555
          16 янв. 2010 г., 13:21:45
          Ответить
          бедненький он наш, а монашки ему на что, только руки греть под одежкой?
        • Просто
          16 янв. 2010 г., 21:48:28
          Ответить
          ув. нг,
          а как вам пачка десяток на 800 с лишним рублей? Это из каких закромов зарплаты такими купюрами выдают?
          • ёклмн
            17 янв. 2010 г., 11:01:34
            Ответить
            Из свечной лавки.
      • Мимо
        15 янв. 2010 г., 14:21:52
        Ответить
        А вы думали им зарплату гос-во платит? Естественно они живут с денег прихожан и натурального хозяйства.
        • Фемида
          15 янв. 2010 г., 15:46:57
          Ответить
          миму
          Всё правильно, потому они и должны называться Закрытое Акционерное Общество "ХРИСТОС ИНВЕСТ"
          И все рассуждения против мечети, это нежелание потерять доходы от деятельности конкурентов.
          • физик
            15 янв. 2010 г., 16:40:48
            Ответить
            Мне понравилось название ЗАО "Христос инвест".Зачот!
            Нечего попам лезть в гос карман. У нас свецкое гос-во. Церковь отделена от государства.Я против того, чтобы мозги пудрили народу всякими сказочными персонажами.
    • http://semenale.livejournal.com/
      16 янв. 2010 г., 14:55:34
      Ответить
      ПИТИРИМ-ПОСМЕШИЩЕ
      "Ничего, заслуживающего унижения и осмеяния, в словах Питирима не вижу."
      -Иерарх НЕ ОТВЕТИЛ НА ВОПРОСЫ, при этом изрек очередную порцию благоглупостей, которые в очередной раз осмеиваются на православных блогах. Питирим регулярно выставляет и себя, а самое главное, нашу Епархию, на посмешище...
  • Добрый
    15 янв. 2010 г., 11:48:56
    Ответить
    Все в Иерусалим!
    Сочуствующие попам и выкресты - улетайте учиться у ЖИДОВ толерантности к иным религиям. Государственная!!! религия Израиля в этом вам поможет!
  • Иван
    15 янв. 2010 г., 11:49:45
    Ответить
    Первое впечатление: по какому принципу его вообще епископом рукоположили, по видимому исключительно по коммерческим способностям собирать деньги на строительство.
    Человеку 45 лет, такой высокий сан и такое унылое зрелище, реально убогое зрелище, мне показалось что он вообще в Бога даже не верит.
    На простейшие вопросы не способен дать простой понятный ответ.
    • Иван
      15 янв. 2010 г., 11:56:32
      Ответить
      Выпады против мусульманских культовых сооружений могут привести к агрессии к православному населению на преимущественно мусульманских территориях России,например там могут тоже потребовать храмы позакрывать, даже такие простые вещи до его мозгов судя по всему не доходят.
      • Ивану
        15 янв. 2010 г., 15:15:11
        Ответить
        Я часто бываю на Кавказе и в Среднеазиатских странах и могу вас заверить там не строятся православные храмы, не смотря на наличие там православных. Существующие храмы в жалком состоянии т.к. поддерживать их нечем. Нет у православных людей там таких денег на пожертвование, т.к. русских просто не берут на нормальные хорошо оплачиваемые работы. С какой стати строить в КОМИ мечети. Товарищи мусульмане очень нетерпимы к другим религиям, так какого хрена мы опять играем в гуманность, посмотрите что творится в Европе, мятежи из за запрета фотографироваться на паспорт в хинджабе. Это в когда-то христианской Европе. А начинали так же, слюни о гуманности пускали. Только гуманность оказалась односторонняя. В своих странах ни о какой гуманности к христианам нет. Все это называется экспансия.
        • Галина
          15 янв. 2010 г., 15:39:11
          Ответить
          Ваша неправда. В Среднеазиатских странах( как Вы пишете) нет необходимости строить православные храмы, там давно они построены и содержатся даже очень в приличном состоянии. И зачем сравнивать Европу с Россией,Вы историю то хоть со школьного курса помните? После таких ответов Питирима и таким высказываниям не приходится удивляться.
          • Иван
            15 янв. 2010 г., 17:15:51
            Ответить
            У вас Галя с головой все в порядке: я разве писал про Среднюю Азию ?
            В России 20% мусульманского населения - коренных российских граждан, а этот господин хочет запретить гражданам РФ мусульманского вероисповедания на территории Сыктывкара построить молитвенное здание ссылаясь при этом на средневековое турецкое законодательство.
            Ведь это вообще-то и есть экстремизм в полном его юридическом смысле ?
            Московская патриархия это религиозное объединение созданное Сталиным к имперской православной Церкви не имеющее отношения, оно к концу совка превратилось в филиал гб где большинство иерархов были агентами,оно отнюдь не является единственной православной Церковью на территории РФ. Материалы по персоналиям этой агентуры были в начале 90 рассекречены и обнародованы специальной комиссией Верховного совета.
          • Иван
            15 янв. 2010 г., 17:20:49
            Ответить
            Извиняюсь Галя я ответил - вот сюда Иван, 15.01.2010 (11:56)
            • Иван
              15 янв. 2010 г., 17:22:22
              Ответить
              Ивану, 15.01.2010 (15:15)
              То есть вот сюда.
              • Обоим
                15 янв. 2010 г., 20:30:26
                Ответить
                Ну-ка пожалуйста подскажите местоположение прцветающего православного храма в мусульманской стране, зайду в след раз. Вы сами-то из России нос кажете, чтоб писать чепуху такую. Я своими глазами это видел, и голодающих русских старушек, кот приходится копаться в мусорных контейнерах в том же Туркменистане и Азербайджане.
                • Макар
                  16 янв. 2010 г., 10:12:43
                  Ответить
                  Я и в России видел голодающих русских старушек роющихся в мусорных контейнерах.
                  • Гомер
                    16 янв. 2010 г., 13:24:13
                    Ответить
                    Макару
                    +1000000
                    • Макару
                      16 янв. 2010 г., 16:16:29
                      Ответить
                      Вот о том и речь, что за пределами России вы не были, по крайней мере в мусульманских странах. Турция и Египед не в счет, как туристам там вам жопу вылижут т.к. у вас деньги, а них язык. Кстати для сведения, в Египте неделю или две назад взорвали четырех прихожан христианского храма вышедших после службы. Это вам для информации.
        • Макар
          16 янв. 2010 г., 10:10:52
          Ответить
          Я только что был в Грозном, там очень приличный православный храм!
  • Пятидесятник
    15 янв. 2010 г., 12:28:30
    Ответить
    "Здесь их встречает община неопятедисятников, которые, молясь, царапают стены и ворочаются на полу. Съемки с подобных сборищ нам предоставляют"
    Уважаемый ну вы и насмешили! Вы сами-то в это верите?! Может и нам эти съемки кто покажет?! Может вы что то перепутали, а теперь других вводите в заблуждение. Тысячи людей были на этих служениях за многие годы, и никто не валяется, и не царапается, а у вас съемки есть:) Лучше бы сами пришли на эти встречи, и посмотрели с первого ряда, а не эти ваши ужастики по видику смотрели.
    • Иван Д.
      16 янв. 2010 г., 13:11:10
      Ответить
      Вы всё ещё обижаетесь? А я уже как-то привык. Вижу телеанонс какой-то передачи или ток-шоу о новых религиозных движениях, и понимаю, что покажут "Сюжет о хохочущей девочке".
      Сюжет достаточно прост: улыбающуюся девочку спрашивает ведущий: "Девочка, ты счастлива?". Следует утвердительный ответ. После чего девочка начинает нервно и безумно хохотать и размахивать руками. До этого момента и после него общим планом показывают собрание верующих: кто-то валяется на полу, кто-то танцует, какая-то женщина изо всех сил машет руками, ведущий на сцене выкрикивает что-то нечленораздельное. Не припомню ни одной ТВ-передачи, посвящённой неправославным христианам (да и все прочим не православным), чтобы не показали "Сюжет о хохочущей девочке". Если не ошибаюсь, это было собрание церкви "Новое поколение" Алексея Ледяева.
  • христианка
    15 янв. 2010 г., 12:47:01
    Ответить
    Спаси Господи тебя Владыка Питирим! Бог в помощь Вам!
    • МЧС
      15 янв. 2010 г., 15:49:54
      Ответить
      христианке
      От чего спасать то Питирима надо, может мы поможем, мы поближе.
  • Русофил
    15 янв. 2010 г., 13:04:29
    Ответить
    Печальное впечатление создают такого рода вот Питиримы, как будто по бумажке читает, да и чувства какие-то наигранные и фальшивы, впрочем как и сама РПЦ, не являющейся канонической приемницей Российской православной церкви, существовавшей при монархии.
    • Гомер
      15 янв. 2010 г., 17:28:16
      Ответить
      А ещё почему-то стыдно за них....
    • неверующий
      16 янв. 2010 г., 0:32:31
      Ответить
      Если раньше была коммунистическая идеология то сейчас православие пытаются в государственную идеологию возвести. Вчерашние аппаратчики сразу истово верующие стали, а попы эти на службе у царя. Шаман и вождь всегда за руку держались.
  • НАШ ВЛАДЫКА - ПИТИРИМ!
    15 янв. 2010 г., 13:21:58
    Ответить
    Спасибо Владыке Питириму за его служение!
    Многая лета!
    • 456
      15 янв. 2010 г., 17:27:32
      Ответить
      Флаг в руки и попутного ветра.
  • человек
    15 янв. 2010 г., 14:21:41
    Ответить
    Владыка, спаси Господи! Простите, нас, грешных.
  • Макаров С.В.
    15 янв. 2010 г., 14:25:07
    Ответить
    Святой собор Стефана Пермского конечно никто не поставит на старом месте. Но хоть часовенку то можно? И правильно говорят депутаты-коммунисты городского Совета, что Ленина надо переставить подальше от города, чтобы его не разрушили и не продали за границу.
    • ???
      15 янв. 2010 г., 20:41:57
      Ответить
      никогда такого депутаты-коммунисты не говорили. Памятник Ленину поставлен Коми народом и будет всегда стоять там где стоит сейчас.
      Можно всю республику застроить супермаркетами - нищим и голодным от этого проку не будет.
      Можно всю республику застроить часовнями и церквями - духовно нищих станет ещё больше. Церковь в этом заинтересована больше всех.
      • ёклмн
        17 янв. 2010 г., 11:03:50
        Ответить
        А фамилия этого коми народа - Кербель.
    • Юный ленинец.
      16 янв. 2010 г., 13:27:17
      Ответить
      Закопать на глубину 10 метров в тайге, где-нибудь в Троицко-Печрском районе. Так уж точно никто не сумет его разрушить. А что кто-то уже рвался из-за границы купить наше всё7 Ржунимагу
  • СЛУЧАЙНИК
    15 янв. 2010 г., 14:30:34
    Ответить
    А корреспондент еще юбку покороче не могла одеть. Где уважение к собеседнику. Может она сама неверующая?
    • 456
      15 янв. 2010 г., 17:26:38
      Ответить
      Один взгляд чего стоит...Искренное непонимание вопроса и трепетный испуг.
    • Макар
      16 янв. 2010 г., 10:13:58
      Ответить
      Точно, хиджаб на нее и юбку до полу!
    • http://semenale.livejournal.com/
      16 янв. 2010 г., 14:59:35
      Ответить
      ВЕРНОСТЬ ЛИНИИ ПАРТИИ
      А ЧО ОБЯЗАНА БЫТЬ ВЕРУЮЩЕЙ?
  • Особое мнение
    15 янв. 2010 г., 15:21:18
    Ответить
    пропустили
    Ув. Бнк. вы конечно может и не заметили такой мелочи, но у нас новый глава присягу принял.
    • 456
      15 янв. 2010 г., 17:25:19
      Ответить
      Присягой больше, присягой меньше. Мы то здесь при чём, нас не спросили хотим мы именно этого Главу или нет. Думается он и на присяге не думал о вверенном его заботам народе, так почему я должен думать о нём?
  • Галина
    15 янв. 2010 г., 15:25:48
    Ответить
    Крайне удивлена и возмущена позицией священнослужителя по поводу строительства мечети в городе . Православная вера не является единственной в нашем государстве и чувства истинно верующего человека нельзя оскорбить ни колоколами ни минаретами. Перед Богом все равны и все имеют право обратиться к нему согласно своей вере. Причем тут минареты и купола с позолотой или нет в Турции.Веротерпимость как видно в нашей республике не приветствуется. Ответ ,по крайней мере , выглядит нелепо и не грамотно.Потом удивляемся , откуда экстремистские взгляды у нашей молодежи.
    • Фемида
      15 янв. 2010 г., 16:05:59
      Ответить
      Галине
      Возражения Питирима против строительства мечети это пожалуй единственная его правильная мысль, случайное совпадение реальной необходимости общества и интересов церкви.
      ПРАВА одних должны реализовываться только при условии, что они не ущемляют прав других. Коми земля имеет свою самобытную сложившуюся культуру, в которой никогда не было места исламу, какой бы хорошей религией он не был. Строительство мечети, а следовательно пропаганда и влияние ислама, нарушает устоявшуюся культуру в данном регионе, а при условии, что об ИСЛАМЕ у нас знают только как о ВАХАБИТАХ, это ещё вызывает и агресивное противоречие.

      У нас не Татарстан, где две религии веками добрососедствуют рядом, и попытка искуственно сблизить две религии у нас в регионе в угоду НЕСКОЛЬКИМ СОТ ЗАЕЗЖИХ МУСУЛЬМАН и АМБИЦИЯМ свихнувшихся от чрезмерной правозащитной деятельности ТОЛЕРАСТОВ, может привести только к серьёзному обострению в нашем спокойном регионе.

      А НАМ ЭТО НАДО ради амбиций нескольких правозащитников, которым омжет и нужно это обостврение, что бы потом кричать с трибун: ФАШИЗМ!!!! АНТИСИМИТИЗМ!!!!
      • учитель
        15 янв. 2010 г., 17:22:39
        Ответить
        Госпожа Фемида! АнтисЕмитизм, если у ж на то пошло. Остальное я надесь просто технические ошибки, а не дисграфия.
        "ТОЛЕРАСТОВ" - это попытка оскорбить? Глупо и как-то по женски истерично.
    • Типа православный
      15 янв. 2010 г., 16:15:12
      Ответить
      толерастке Галине
      "перед богом все равны и все имеют право обратиться к нему согласно своей вере".

      Им никто не мешает обращаться к Аллаху. Но почему обязательно надо строить мечеть?

      Давайте ещё сделаем мечеть лакмусовой бумажкой. Кто за строительство, тот истинный гражданин России, демократ, толераст, и т.п., а кто против, фашист, антисиим, антимусульманин, мракобес, редиска и т.п.

      Может для того вся эта компания и затеяна, ЧТО БЫ РАЗВЕСТИ НАС ПО РАЗНЫМ ЛАГЕРЯМ И ПОСЕЯТЬ ВРАЖДУ МЕЖДУ НАМИ, да
      ещё из за того, что нам самим не нужно.

      Что правильного сказал Питирим, так это притчу про лисицу.
      • Гомер
        15 янв. 2010 г., 17:18:33
        Ответить
        действительно, "типа православный". А что тебе мешает обращаться к Богу, не строя при этом очередное церковное здание? Чем ты в этом лучше мусульманина, католика, иудея?
      • Иван
        15 янв. 2010 г., 17:34:16
        Ответить
        Талерасты в штатах живут очень не плохо, а типа праславные в собственной стране единственные белые люди не земном шаре как скоты в собственном дерьме погрязли, лишены фактически даже права избрать себе начальников, судов цивилизованных нет, полиции нет, медицины страховой нет,мужики мрут в 59 лет, Россию скоро во всем мире ненавидеть будут и пальцем на нее показывать, последний ваш друган Чавес обанкротился.
        Так что о толерастах тебе бы помалкивать.
        • Ивану
          15 янв. 2010 г., 20:39:03
          Ответить
          Щас муслики придут, мечеть построят и начнется у нас демократия. Ты хоть не смеши. Дурень, почитай газеты и посмотри иннет на предмет демократии в этих странах. Ну не разбираешься же в теме, так помалкивай за умного сойдешь.
          • Иван
            15 янв. 2010 г., 23:27:52
            Ответить
            Ивану, 15.01.2010 (20:39
            Ты болван где прочитал, что я про другие мусульманские страны писал и про демократию в них, ты что не в состоянии понять написанного ?

            Мусульмане живут здесь в своей стране, они не откуда не пришли и никуда не уйдут, это их страна.

            А такие уроды как ты им говоришь, что вы г**** и вот на этой территории страны мы вам не дадим строить культовых сооружений, ты мудачина подумай какая ненавить будет копиться у них к русским, какую бомбы вы уроды псевдоправославные закладываете себе под жопу.
            • Ух-ты
              16 янв. 2010 г., 8:28:06
              Ответить
              Задело :) Здесь моя земля и мои церкви, я не гоню никого, но и со своим уставом в чужой монастырь не лезут. А тебе, глупый, надобно съездить на юг, если понравиться, то и останешься там. Здесь воздух чище будет, я вижу, ты понятия не имеешь о чем тут споришь. Сначала общины, мечети, нац школы, потом потпебуют представительство в парламенте, потом т.к. их большинство, большинство в парламенте, потом они в структуре власти, а пусти одного и все там будут, это у них быстро получается. И все, и забудь что это была твоя земля. Тебя соплежуя отодвинут дальше на Север, пока в море не упрешься. Ты баран играя в такие игры, знай меру и смотри в будущее, думай о детях своих.
              • Иван
                16 янв. 2010 г., 14:29:44
                Ответить
                У тебя тревожное состояние, страхи каки-то к доктору сходи. Зданий стал бояться, татарское иго мерещется.
                Тебя твое чисто русское начальство уже давно не то что на север - в жопу задвинуло.
                Какие парламенты, какое представительство, мусульмане РФ как граждане итак по закону обладают всеми избирательными правами.
                Ты чего флудишь,тебе про одно,а ты про другое, болезнь у тебя такая что ли, а ?
                • Ивану, непомнящему родства
                  16 янв. 2010 г., 16:21:16
                  Ответить
                  Ты готов к тому что дочери твоей, выйдя замуж за мусульманина, придется принять ислам, а внуки вообще без выбора остануться? Просто ответь, готов ли ты видеть своих пра-детей мусульманами. А про Татарское иго ты правильно подметил, такие как ты Русь и просрали на 400 лет.
                  • Иван
                    16 янв. 2010 г., 16:53:07
                    Ответить
                    Какая связь демографии с наличием или отсуствием молитвенного здания ? Разве без здания у мусульман будет меньше детей, ты не здоров дядя.
                    У тебя шизофреническая логика.
                    • Глупому
                      16 янв. 2010 г., 18:21:51
                      Ответить
                      Я говорю про твоих детей и внуков, идиот.
                      • Ивану и Макару
                        16 янв. 2010 г., 19:10:08
                        Ответить
                        Для информации. В проекте Мечеть в Лесозаводе высотой 30 метров, подземная парковка, спорткомплекс для привлечения к мечети молодежи, гостинница для заезжих мусульман. Для строительства планировалось привлечь турецких рабочих. Мечеть БЛАГОСЛОВИЛ муфтий Турции и СПОНСИРУЕТ один из шейхов Египта. Турция и Азербайджан - страны с практически одинаковым языком и одинаковой веткой ислама - шииты. Мечеть не татарская и не башкирская - это к тому что, коренные мусульмане России никакого отношения к этой мечети не имеют. Татары и башкиры трактуют коран различно в сравнении с вышеупомянутыми нациями.
                        • Иван
                          17 янв. 2010 г., 1:00:15
                          Ответить
                          Твои писания на дураков расчитаны: в Турции большинство суннитов, а не шиитов - турки исторические враги шиитского Ирана, к тому же в Египте нет шейхов, Египет - республика, а не монархия, и опять же в Египте суннитский ислам и финансировать шиитов оттуда не будут.
                          Ты в другом месте дураков поищи и им басни свои рассказывай
    • Гомер
      15 янв. 2010 г., 17:23:23
      Ответить
      +100
    • Гале
      15 янв. 2010 г., 20:34:35
      Ответить
      Вы типичный соплежуй, такие вот гуманисты-миротворцы хреновы выпускали чеченских боевиков из окружения, а они потом нашим ребятам головы резали под вопли Аллах Акбар. Сиди и не вякай, когда взрослые разговаривают.
      • Иван
        15 янв. 2010 г., 23:18:30
        Ответить
        выпускали чеченских боевиков из окружения

        -если ты про Грозный,то там чисто русские начальники за бабло выпустили своего агента Басаева, если про Хасавюртовские соглашение, то тогда чеченов никто не окружал и тем более не побеждал.
        Нахера вам фашикам вообще чечены сдались вы их ненавидите в России, зачем воевать их территорию, гробить итак малочисленное молодое поколение.
        Поганые вы выродки, языком молотить только, да чужими жизнями распоряжаться, чужую кровь проливать.
        • Ивану
          16 янв. 2010 г., 8:32:16
          Ответить
          Ты там был? Сам видел? Мальчик, ну не в теме же ты, зачем флудить тут.
          • Ивану
            16 янв. 2010 г., 14:22:43
            Ответить
            Ты дедушка наверно сам в оцеплении под Грозным басаева выслеживал и в Хасавюрте за столом переговоров сидел, просто уникальный свидетель, ох@енный я бы сказал, за мемуар садись, не трать тут время попусту.
            • Махмуду
              16 янв. 2010 г., 16:22:57
              Ответить
              Не говори о том, о чем понятия не имеешь!
              • Иван
                16 янв. 2010 г., 16:38:59
                Ответить
                дурак ты дедушка, сосуды мозга лечи, а то махмуды скоро десятками являться тебе будут
                • Ивану
                  16 янв. 2010 г., 18:24:56
                  Ответить
                  Ну вобщем аргументы у тебя кончились по-видимому и начался бабский треп. Вырастешь мальчик и все к тебе прийдет в свое время раз сейчас не соображаешь еще. Дай Бог не поздно будет.
  • танкист
    15 янв. 2010 г., 15:30:32
    Ответить
    о чем был разговор в студии? да ни о чем...никакие вопросы...никакие ответы...вместо толкового pr -православия, как всегда разочарование большинства... а на фоне Кирилла и Кураева, так вообще просто примитивно...
    • О кураеве
      15 янв. 2010 г., 20:08:30
      Ответить
      кураев, вне всякого сомнения, самый выдающийся м**** нашей современности
      • Иван
        16 янв. 2010 г., 2:47:48
        Ответить
        М**** это ты, а Кураев,с некоторыми оговорками, выдающийся православный богослов
        • Иблану-ивашке
          16 янв. 2010 г., 21:55:26
          Ответить
          М****,верящий что Иешуа Га-Ноцри был сыном бога, является 100-процентным педоразом
          • Иван
            17 янв. 2010 г., 0:52:15
            Ответить
            Иблану-ивашке, 16.01.2010 (21:55)
            Тебе ублюдку на лбу надо клеймо поставить "недочеловек"
  • Столыпин
    15 янв. 2010 г., 16:36:06
    Ответить
    Танкисту
    А что, кто-то всерьез прислушивается к Гундяеву? Это же смешно, ладно, Кураев, грамотный человек и все понимает, что вокруг происходит, но Гундяев откровенный экуменист-объединитель церквей, и за мечеть (а если надо и синагогу) в Сыктывкаре поднял бы все 4 конечности. Разве не так?
  • Стоит задуматься
    15 янв. 2010 г., 17:05:21
    Ответить
    интересные ссылки
    http://www.krotov.info/libr_min/b/borisov/nivy01.html

    http://rusbaptist.stunda.org/vera-i-tradicji.htm#05
  • ао
    15 янв. 2010 г., 17:29:03
    Ответить
    крутой чел...тачила тоже белая и высокая похоже
  • tkachenko
    15 янв. 2010 г., 17:29:26
    Ответить
    А мне фильмы Лунгина очень понравились. Владыке не понравилось, хотя Лунгин показал ему зеркало. Что наводит на определенные мысли.
  • tkachenko
    15 янв. 2010 г., 17:33:11
    Ответить
    И еще образ мудрого и независимого от власти митрополита, блестяще сыгранного Олегом Янковским в фильме "Царь", заставляет чувствовать себя неудобно нынешних чиновников от Церкви.
    • Ош
      15 янв. 2010 г., 18:53:38
      Ответить
      "Царь" - псевдоисторический фильм, а Лунгин - конъюнктурщик
      и всегда им был.
      • tkachenko
        15 янв. 2010 г., 20:58:53
        Ответить
        Аргументы приведёте?
        • Иван
          15 янв. 2010 г., 23:04:29
          Ответить
          Аргумент у таких всегда один будет - Лунгин еврей
    • 32
      16 янв. 2010 г., 15:06:20
      Ответить
      любой священнослужитель в первую очередь должен заставлять думать, убеждать. а что делает герой янковского, кроме как неаргументированно говорит: "так нельзя".
      • tkachenko
        16 янв. 2010 г., 20:31:53
        Ответить
        Согласен отчасти, но иногда, чтобы вовремя сказать Царю - "так нельзя!" нужно очень большое человеческое мужество. и именно это дело духовных людей. Причем зачастую сами Цари это понимают и ценят. не секрет ведь, что Путин исповедуется вовсе не у митрополита Кирилла, а у другого священника, который даже ему, человеку обладающему абсолютной властью может сказать "так нельзя".
        • Просто
          16 янв. 2010 г., 21:37:58
          Ответить
          именно это дело духовных людей
          Извините, я бы поменял одно слово - ДЕЛО на УДЕЛ, и тогда полностью бы с вами согласился.
  • komm.2009
    15 янв. 2010 г., 17:56:32
    Ответить
    православная церковь таже тоталитарная секта со всеми характерными чертами по определению,пытающаяся присвоить себе право решать что-то от имени всего народа.едь у данной организации авторитета ни на грош,все держится на символичных традициях.воспитанные церквью на протяжении ряда веков праволавное население России снесло с лица земли все эти так называемые божьи дома,а теперь они надувают щеки мы Русь православная,за нами народ-хотя сами прекрасно понимают,что это чушь собачья ,а организаия по выбиваию денег из коммерсантов и простогоо народа под руководством руководителей региона,тем более так называемый лидер нации пообещал им вернуть все имущество после последующей рестоврации за наш счет,а они и рады отрабатывать,заявляя устами Кирилла,что финансовый кризис -это нам с вами за наши грехи,а у самого наруках часы за сотниевро-святая благодать!
  • Старина
    15 янв. 2010 г., 18:33:08
    Ответить
    лицемерие
    Петерим хвастует количеством церквей, но на самом деле подход выборочный. Где доход ьесть, там церковь открывается, где паствы мало. там продолжают разрушаться.

    Пример: д. Койтыбож деревянная церковь у реки 18 века.
    село Зеленец
    село Часово ит.д. и т.п.
    • Иван
      15 янв. 2010 г., 23:06:57
      Ответить
      Это как раз вполне нормальный процесс - есть крепкая община - есть приход и храм, это необоснованные претензии к владыке.
  • 123
    15 янв. 2010 г., 18:34:51
    Ответить
    Вопросы действительно выбраны неудачные. Ответы были уже заранее предсказуемы на 100%, поэтому обществу были неинтересны. Много вопросов задавалось на форуме, которые действительно можно было отнести к вопросам "с пристрастием" и были бы интересны обществу. Я ждал более интересных вопросов и ответов.
    Спаси всех Господи!
  • прихожанка
    15 янв. 2010 г., 18:43:07
    Ответить
    Благодарность
    Спасибо Вам, Владыка, за праздничные утренники для детей и инвалидов в Вашем доме, за православный лагерь, за Вашу любовь к людям! Бог Вам в помощь в делах богоугодных и терпения.
    НЕ ведают ЭТИ люди, что говорят.
  • Правоверный
    15 янв. 2010 г., 19:07:07
    Ответить
    Хорош петерим!!! Гладко " звонит"! Но, до ГЛАВПОПА, вашего, ему еще далеко... Тот и по телевидению соловьём поёт и с правительством заседает...Дела паствы обсуждает и квоты на строительства храмов, для верующих!!!
  • Нате вам,
    15 янв. 2010 г., 19:57:39
    Ответить
    Праваслаффныйе
    Йевангелийе:-)))))))))))))))))))http://lurkmore.ru/ПГМ
  • крещёный
    15 янв. 2010 г., 20:05:27
    Ответить
    Ко мне часто приезжает мой друг, кстати говоря, еврей, и он прямо говорит: «Это мой друг, владыка Питирим». И слава Богу!

    Доброго ВАМ здоровья, уважаемый Игорь Леонидович! Ошибки быть не может!
    Именно этот человек сделал много для православной культуры в Воркуте! Не будучи крещёным! Учитесь!!!
    К кому обращаюсь, поймут!
  • обеспокоенный
    15 янв. 2010 г., 20:15:14
    Ответить
    Наблюдая священнослужителей невысокого ранга в разных местах России , так сказать "прапорщиков и лейтенантов" удивляюсь их серости, косноязычию и откровенному неверию в то, чем они собственно призваны заниматься." Генералы церкви" так -сяк ,видят высокую цель и план какой-то под сукном имеют, но такими служителями её не достичь, победы не будет будет позорный неправославный плен. И впереди ме*ети и хед**бы для русской бабы и до многоженства с резаньем баранов на Стефановской площади скоро доплывём.До встречи через 15 лет, на повальном и обязательном для всех обре*ании ...19 января Крещение-сходите окунитесь ,авось прозрение придёт
    • Просто
      16 янв. 2010 г., 21:39:55
      Ответить
      Да, с кадрами проблема, серьезная, равная беде.
  • жесть
    15 янв. 2010 г., 20:59:43
    Ответить
    где инфа про Гайзера-Главу?
    • tkachenko
      15 янв. 2010 г., 22:25:47
      Ответить
      дык, все отмечают :))
      у станка никого и не осталось :))
  • православный
    15 янв. 2010 г., 21:15:54
    Ответить
    Одним словом - Царский архиерей. Спаси Господи, наш дорогой Владыка.
  • Владыка Феофан
    15 янв. 2010 г., 21:21:51
    Ответить
    Владыка нифига не ответил, времени наверно нет, надо же владычить ему...
  • мы -против
    15 янв. 2010 г., 22:12:47
    Ответить
    иноверцы
    все кого знаю против постройки мечетей, синагог и пр., все настроены оч. серьезно. Не думаю что стоит это делать, это будет той самой каплей...
  • Првославный
    15 янв. 2010 г., 22:17:06
    Ответить
    Ваше Высочество, сегодня кр.знамя опубликовала заметку о том, что задержана группа националистов в Сыктывкаре за хранение оружия. А что до этого правоохранительные органы не видели их деятельность или делали вид, что не видят? Рубежи севера,клеговцы,ивановцы- вот кто разжигает экстремизм и национальную рознь. Одна надежда на нового Главу, может он навсегда сможет перекрыть кислород и больше мы не увидим их тупые физиономии на маршах и пикетах в нашем городе.
    • 1
      16 янв. 2010 г., 18:28:17
      Ответить
      Не паникуй, люди в Зарницу ехали играть а менты очки заработать: "У них были муляжи автоматов и какие-то самодельные пиротехнические запалы – для большего правдоподобия. Эти запалы милиция и посчитала взрывчатыми веществами. Видимо, перед приездом полпреда Ильи Клебанова чего-то испугались, - сообщил в беседе с БНКоми Алексей Колегов. - Думаю, что к понедельнику усиление пройдет и все поймут, что к чему.
      "
      • Просто
        16 янв. 2010 г., 21:41:35
        Ответить
        Учитывая то, что они "дружат" с несуществующей РПЦЗ,
        для Питирима они по-любому враги.
    • .
      17 янв. 2010 г., 12:58:42
      Ответить
      Дурень ты, "православный". Открой мировые энциклопедии и прочти, что такое национализм.
      .
  • Стас
    15 янв. 2010 г., 22:32:16
    Ответить
    О Питериме и его телешоу
    Я не верю истинность его слов и проповедей... Считаю он злоупотреб**ет доверием людей и умело пользуется в свое благо. Этот хамельон в волчей шкуре любого главу обведет и получит свое. А если говорить по совести, то противно смотреть на этих глав, которые заигрывают с церковью для поднятия своего статуса( особенно когда надо идти на выборы). Школа,государство и другие государственные органы отделены от церкви и нечего залезать, пусть решают свои проблемы молитвами, а не за счет госбюджета ...Примеры приводить не буду,кто хочет,тот увидит, кто летает в облаках, возможно приземлится?!
  • Н.Р.
    16 янв. 2010 г., 2:07:55
    Ответить
    Друг-еврей - это, конечно, Шпектор?
    Хотелось бы узнать хоть одного мало-мальски значимого человека в РК или стране, что не числился бы другом И.Л. Я тоже им в таковые записывалась все годы знакомства. Правда, мне это никогда не льстило. И признать его другом со своей стороны я ни разу не согласилась. У меня иные представления о дружбе.
    • так нужно было
      16 янв. 2010 г., 2:28:18
      Ответить
      Я тоже им в таковые записывалась все годы знакомства
      Он Вас обманывал.
  • 55445
    16 янв. 2010 г., 7:43:28
    Ответить
    А ВОТ СОБИРАЙТЕ СВОИ ХРАМЫ И ЧАСОВНИ И ИДИТЕ ЗА ГОРОД. СТРОЙТЕ СЕБЕ ТАМ ПРАВОСЛАВНЫЙ ГОРОДОК. А ЛЕНИНА НЕ ТРОГАТЬ!!!!!!!!!!!!!!!!
  • редакции БНКоми
    16 янв. 2010 г., 8:10:14
    Ответить
    сделайте нормальное заглавие
    Уважаемая редакция, но имейте совесть, смените название неужели ничего более подходящего нет, имейте хоть какое-то уважение. Вы вырываете фразу из контекста, словно все интервью Владыки было посвящено только "прокуратуре", "евангелью" и "жидам".
  • Н.Р.у
    16 янв. 2010 г., 11:04:41
    Ответить
    Вы видно репортаж не видели, Владыка Питирим, отчетливо сказал "мой друг, еврей, Литвак"
  • 123
    16 янв. 2010 г., 12:16:16
    Ответить
    Господи не чего святого нет, всё опошлили.
  • Нормальный
    16 янв. 2010 г., 16:14:52
    Ответить
    Неадекват
    Ну до чего самовлюбленный и ограниченный. Хоть сейчас в инквизиторы. А "позволяют строить только ниже мечетей, на метр ниже уровня земли" это вообще бред, придумать надо!
  • Россиянин
    16 янв. 2010 г., 19:11:09
    Ответить
    Для информации. В проекте Мечеть в Лесозаводе высотой 30 метров, подземная парковка, спорткомплекс для привлечения к мечети молодежи, гостинница для заезжих мусульман. Для строительства планировалось привлечь турецких рабочих. Мечеть БЛАГОСЛОВИЛ муфтий Турции и СПОНСИРУЕТ один из шейхов Египта. Турция и Азербайджан - страны с практически одинаковым языком и одинаковой веткой ислама - шииты. Мечеть не татарская и не башкирская - это к тому что, коренные мусульмане России никакого отношения к этой мечети не имеют. Татары и башкиры трактуют коран различно в сравнении с вышеупомянутыми нациями.
    • Просто
      16 янв. 2010 г., 21:44:40
      Ответить
      Но и Питириму это икнется, и Валиахмату -
      в Сыктывкар уже приехали турки (из Турции) строить эту самую мечеть. Куда ЧК смотрит? Куда смотрит борец ДПНИ Колегов? Почему нет ни пикетов, ни арестов? Или эта самая т.н. "Зарница" и была тренировкой?
  • Из Оша
    16 янв. 2010 г., 19:48:34
    Ответить
    Цитата: "Слабые должны умереть в любом случае. Республика будет принадлежать сильному и здоровому народу, то есть мусульманам. Уже ныне живущие увидят первого Главу РК мусульманина.
    Аллах Акбар земляки!"
    • неравнодушный
      16 янв. 2010 г., 20:58:36
      Ответить
      пахнет межнациональной и межконфессиональной рознью. за это вроде как статья имеется. куда только власти смотрят.
      • Начало
        17 янв. 2010 г., 20:00:43
        Ответить
        Бывший прокурор Гаагского трибунала Карала дель Понте после отставки призналась,что суд над Милошевичем - это спланированая акция США.
  • читатель
    16 янв. 2010 г., 20:05:57
    Ответить
    "Сегодня полгорода обклеены приглашениями на встречи с западными проповедниками. Вы знаете, что там происходит?.....Здесь их встречает община неопятидесятников, которые, молясь, царапают стены и ворочаются на полу. Съемки с подобных сборищ нам предоставляют."

    А кто то из форумчан был на этих встречах? Что и правда как говорит Питирим там люди стены царапали, и по полу народ катался?
  • Стас
    16 янв. 2010 г., 21:59:10
    Ответить
    О пожертвованиях
    Пора бы и налоговой инспекции поинтересоватся, откуда деньги у Питирима и приходов? Должно быть прозрачно все, как в партиях(кто,сколько, когда и оставить паспортные данные),если пожертвовал деньги. Тогда все встанет на свои места и будет прозрачно и понятно, за какие шиши живут эти священослужители.Откуда эта роскошь и.т.д. Сегодня церковь-это коммерческая организация и соответственно подпадает под действие всех законов РФ по налогообложению.Хотелось бы видеть информацию по итогам 2009 г. в СМИ о доходах Сыктывкарской и Воркутинской Епархии.
  • Компромат.ру
    17 янв. 2010 г., 0:10:05
    Ответить
    Экономика Русской православной церкви
    Трехслойный пирог церковной экономики

    Николай Митрохин

    В экономическом отношении Русская православная церковь представляет собой гигантскую корпорацию, объединяющую под единым названием десятки тысяч самостоятельных или полусамостоятельных экономических агентов. Точное число этих агентов определить невозможно, но только по официальным данным РПЦ имеет не менее 19 тысяч приходов, каждый из которых зарегистрирован как самостоятельное юридическое лицо [Подробнее см.: Русская православная церковь и право: комментарий. М.: БЕК, 1999.], и примерно такое же число священников. Кроме того, есть еще приблизительно 500 монастырей, около 130 епархиальных управлений, а также неизвестное число коммерческих структур, действующих при храмах или контролируемых отдельными священниками.

    Совокупный ежегодный доход церковных структур (включая наличные деньги, зарабатываемые РПЦ, и спонсорские пожертвования) составляет сумму около 500 миллионов долларов. В масштабах российской экономики это немного — недельный доход от экспорта нефти или годовой оборот одного крупного металлургического комбината, но и не то чтоб мало — можно год кормить десяток дотационных регионов.

    Несмотря на такой размах экономической деятельности, РПЦ, как и другие общественные организации, — и в отличие от большинства корпораций — по уставу не ставит своей целью извлечение прибыли, а декларирует первоочередность идеологических (вероучительных) задач. Примат идейного над материальным оставляет решение экономических вопросов как бы на втором плане. Поэтому пакет «базовых услуг» (служба в храме, исповедь, причастие, а также иногда обряды крещения и отпевания) предлагается потенциальному потребителю вроде бы бесплатно, хотя реально тот оплачивает их, покупая требующиеся для ритуалов свечи. Дополнительные услуги — специальные «службы» (поминовение, чтение акафистов святым и т. п.) и «требы» [Службы — это обряды, исполняемые по чьей-либо просьбе во время или после общей службы в храме, а требы —заказываемое кем-либо отдельное богослужение, которое может проходить как в храме, так и вне его стен.] (крещение, отпевание, освящение жилья и предметов и т. п.), — а также ритуальные предметы и литература оплачиваются отдельно.

    Казалось бы, экономика РПЦ находится в прямой зависимости от количества приходящих в храмы людей. Однако в реальности примат идеологии позволяет решать экономические задачи во многих случаях без оглядки на реальное число прихожан: в благоприятных для церкви условиях — через контакты с властями и бизнесом, в неблагоприятных (например, в нищей провинции) — за счет мужества и стойкости духовенства, выражающихся в том числе и в готовности служить бесплатно.

    Современное экономическое устройство РПЦ основано на принципах архаичного «вотчинного» уклада [Использую терминологию Р. Пайпса (см.: Пайпс Р. Русская революция. М.: РОССПЭН, 1994. Т. 1).], когда жесткое административное подчинение по вертикали Патриархия—епархия—приход (монастырь) обеспечивается за счет предоставления нижестоящим этажам широких экономических прав, или, используя ту же средневековую терминологию, «кормлений». В результате в экономическом плане церковь как организация образует «трехслойный пирог», на каждом уровне которого имеются свои источники доходов и способы ухода от налогов. Конечно, существуют формальные механизмы перечисления средств по вертикали вверх (в значительной мере как реликт отношений, навязанных советским государством), однако они практически не используются. На последнем Архиерейском соборе 2000 года. Патриарх пожаловался, что перечисления епархий составляют всего 5% бюджета. Патриархии и этих денег хватает только на два месяца нищенского финансирования Московской и Санкт-Петербургской семинарий [Сборник документов и материалов Юбилейного Архиерейского собора Русской православной церкви. Москва, 13–16 августа 2000. Нижний Новгород, 2000. С. 20.]. А еще через год и вовсе московские духовные школы (включавшие академию и семинарию) были переданы на кошт Троице-Сергиевой лавры — крупнейшего и богатейшего российского мужского монастыря, на территории которого они и расположены.
    Дебет: безнал

    Доходы РПЦ как организации мы делим на наличный денежный оборот и безналичную помощь. Как известно, сейчас РПЦ в России одновременно восстанавливает что-то около девяти тысяч храмов. Государственные, общественные и коммерческие организации, частные лица оказывают ей в этом содействие. Столкнувшись в начале 1990-х годов с нецелевым использованием пожертвованных средств (самая скандальная история — полностью разворованный фонд строительства храма на месте расстрела семьи Николая II в Екатеринбурге), спонсоры теперь помогают церкви строительными материалами, оплатой коммунальных расходов и услуг. Абсолютно все крупные проекты по возведению и реконструкции храмов за последнее десятилетие профинансированы либо государством, либо подобными спонсорами. Пожалуй, нет ни одного, даже небольшого храма, реконструкция которого была проведена на его собственные деньги или средства епархии. Важно, что по законодательству спонсор, жертвуя деньги на благотворительность, уменьшает свою налогооблагаемую базу на сумму пожертвования (но не более 3% от прибыли).

    Другим источником безналичного дохода является широко распространенная трудовая помощь со стороны верующих людей: роспись храма «во имя Христа» или постройка иконостаса по «православным расценкам» могут обойтись на порядок ниже средних цен, хотя при этом труднее гарантировать их качество.

    Еще одним видом доходов церкви является пожертвование продуктов «на канон» — специальный стол в храме. Как правило, «на канон» кладутся хлеб, сладости, домашние соленья, которые потом либо используются на кухне приходского дома, либо в благотворительной столовой (если она есть), либо для раздачи бомжам и малоимущим. Особенно большое значение «канон» имеет для монастырей, которые в настоящее время не способны полностью обеспечить себя продуктами питания. Бывший учащийся семинарии в Троице-Сергиевой лавре рассказывал автору, что был поражен, попав в кельи монахов, поскольку «они все были заставлены баночками с какой-то едой, которую им приносили их постоянные прихожанки на службу».

    Результаты подобной спонсорской и волонтерской помощи, при которой священники не получают на руки денег, меж тем как православная инфраструктура восстанавливается, зачастую бывают очень значительными и могут намного превышать прямые доходы церкви. В качестве типичного примера можно привести один из подмосковных приходов, имеющий маленькую общину и годовой оборот всего в 1,5 тысячи долларов. Однако на другом берегу реки располагается небольшой городок, богатым жителям которого, по словам старосты церкви, «нравится показывать своим гостям рукой на храм и говорить: „Вот видите кованную решетку? Я поставил!“» Благодаря стараниям такого рода спонсоров и бесплатному труду членов общины приход за четыре года сумел провести капитальный ремонт и возвести несколько хозяйственных построек.

    Вычислить объемы подобной помощи и оценить ее точно не представляется возможным. Однако очевидно, что она составляет не менее двух-трех сотен миллионов долларов ежегодно (не считая эксклюзивных проектов типа московского храма Христа Спасителя). Она заметно превышает суммарный наличный оборот всей церкви и является как бы вторым церковным бюджетом.
    Дебет: наличные деньги

    Впрочем, сама церковь считает помощь жертвователей делом ненадежным и временным. Гораздо большее значение для нее имеют постоянные источники дохода, от которых духовенство и приходы получают наличные средства.

    На низовом, приходском уровне постоянный доход складывается из трех составляющих: прибыль (до 6000% (шесть тысяч процентов)) [Стандартная двухкилограммовая пачка свечей на внутрицерковном оптовом рынке стоит до 50 рублей. В пачке от 102 до 705 штук свечей (в зависимости от размера), которые продаются в храме в розницу по цене от 1 до 15 рублей. Наибольшая прибыль получается от продажи средних свечей, которых в пачке 300–400 штук и которые продаются за 5–7 рублей.] от продажи свечей (60–70% всего оборота храма), продажи «товара» (литература, иконы, крестики и прочее), исполнения треб и служб. Две последние составляющие совокупно дают примерно 30–40% дохода. При этом в крупных и известных храмах процент дохода от свечей ниже (хотя цены на свечи выше), за счет престижности исполнения треб именно в «главном» храме города (области). Непостоянными и, как правило, никак не учитываемыми доходами храма являются «кружечный сбор» (деньги, собираемые во время службы, которые тут же делятся между священником и работниками храма) и упоминавшиеся выше пожертвования частных и корпоративных благотворителей. Так, например, предметом большого скандала в Москве в 1998 году стал отказ игумена Мартирия (Багина) из храма Всех Святых на Кулишках передать приходу трехкомнатную квартиру в центре города, пожертвованную ему лично одним из банков. Епархиальное начальство, ставшее инициатором скандала, в правовом отношении ничего не смогло поделать с не желавшим «делиться» строптивым монахом и в результате ограничилось церковно-административными мерами, запретив его в служении.

    В непостоянные доходы мы можем отнести и побочную коммерческую деятельность священников — от мастерских по производству надгробных камней и челночной деятельности до алкогольных минизаводов и операций с ценными бумагами. Особо широкое распространение в последние годы получил и такой вид церковного бизнеса, как сдача лишних, в том числе недавно возвращенных, помещений в аренду. Примечательный в этом отношении случай произошел в Ульяновске в 1999–2000 годах. Там епархиальное управление отсудило у городских властей принадлежавшее ей до революции здание, в котором ныне размещается кафе-мороженое «Баскин-Роббинс», вложившее, естественно, в реконструкцию свои средства. Получив здание под церковные нужды, епархия предложила мороженщикам заключить договор на аренду, но уже с новыми собственниками. В результате начавшегося скандала областной суд пересмотрел свое решение, а судья, принявшая решение в первой инстанции, была исключена из коллегии за пристрастное отношение к делу.

    Хотя наличные доходы храмов очень сильно разнятся в зависимости от их местоположения, степени «раскрученности», компетентности клира и экономической ситуации в регионе, можно с уверенностью говорить о том, что годовой оборот мелкого сельского храма составляет не менее тысячи долларов, городского — от трех тысяч, крупные храмы в райцентрах получают от 8 тысяч, кафедральный собор или другие большие храмы в областных центрах — от 80 тысяч. То же можно сказать и о монастырях: наряду с крупными и известными обителями, запахивающими десятки гектаров земли, принимающими тысячи паломников и туристов в день и имеющими обороты в сотни тысяч долларов, имеется много мелких, клир которых живет только за счет высаженной по весне картошки и «канона».

    Суммарный годовой оборот наличности семи с половиной тысяч приходов РПЦ на территории России достигает 100–150 миллионов долларов.
    Доходы епархиальных управлений

    Епархиальные управления имеют свои источники дохода, лишь отчасти связанные с деятельностью приходов. Налог на приходы (если он собирается) и прибыль от работы епархиального склада дают по нашим расчетам чистую прибыль примерно в 100 тысяч долларов в год. При этом, в отличие от приходов, епархиальное управление, как правило, очень мало тратит на оплату текущих расходов и даже выплату зарплаты своим сотрудникам, перекладывая эту задачу на плечи кафедрального собора. Если учитывать, что сейчас на территории России примерно 70 епархий, то получается, что минимальный годовой доход епархиальных управлений равен примерно 7–8 миллионам долларов. При этом распределяется он крайне неравномерно: епархиальные управления центральной России — такие, как Воронежское, Нижегородское или Московское областное, насчитывающие каждые более чем по 300 приходов и несколько известных монастырей, — оперируют несколько иными суммами, чем Магаданское или Абаканское, где число приходов не превышает двух десятков.

    Доходы от прочих источников деятельности — от организации демонстрации «гастролирующих святынь» до собственных заводов (самый известный — «Святой источник») — учету не поддаются и могут значительно превышать суммы, получаемые в виде налога с приходов. Хотя, впрочем, именно по «Святому источнику» прибыль епархии известна. В соответствии с договором, заключенным еще в 1994 году, Костромская епархия получает фиксированный доход в размере 250 тысяч долларов в год [Согласно официальной версии епархии, прибыль тратится на восстановление монастырей и храмов епархии, однако исследование, проведенное англо-американским православным журналистом Л.Юззелом в 1999 году, показало, что реконструкция памятников архитектуры в области проводится на средства местных властей. Журналисту не удалось найти в епархии ни одного получателя «водяных» денег, однако он обнаружил два новых шикарных кирпичных дома в престижном районе Костромы, в которых живет правящий архиерей.]. А в Екатеринбурге оппозиционеры из числа местных священников, бунтовавших из-за попыток епископа поставить под свой контроль финансовые потоки нескольких богатых приходов и принадлежавшей одному из монастырей ювелирной фабрики, публично раскрыли сведения, что епархиальное управление в ходе демонстрации «гастролирующей святыни» за месяц заработало около 130 тысяч долларов.

    К тому ж епархиальный архиерей (сиречь епископ) входит в областную «верхушку» и в этом качестве имеет персональных спонсоров среди представителей как старого промышленного генералитета, так и новой бизнес-элиты, которым престижно иметь в качестве «друга семьи» главное духовное лицо региона. Информация о таких контактах, как правило, не афишируется, но провинциальные газеты полны милых историй — про то, например, как покойный уже митрополит Нижегородский благословил крестный ход вокруг машиностроительного завода «Красное Сормово», спасая его от недружественного поглощения компанией Кахи Бендукидзе (2000 год), или что епископу Сыктывкарскому нефтяники подарили Land Cruiser с надписью «епископ Питирим» на капоте (1998 год).
    Кредит

    На что же тратятся немаленькие в общем-то деньги, составляющие доход церкви? Ответить на этот вопрос будет сложнее, чем на вопрос, как они зарабатываются. Основная статья расходов храма — это, безусловно, выплата жалования его служащим. Вокруг среднего (райцентровского) храма их может кормиться до 25 человек (половина — оплачиваемый хор). Если сторожа и уборщицы в таком храме получают копейки, то священники, бухгалтер и хор — достаточно приличные деньги. Конечно, по официальной ведомости зарплата священника вряд ли превышает тысячу рублей, но в действительности речь идет о стабильно высоком заработке. Провинциальные хористы получают тысячи по полторы, бухгалтер не менее трех-четырех, а священник тысяч пять из кассы храма и еще столько же на выездных требах, которые проходят вне поля зрения приходского совета. В обычном сельском приходе ситуация, естественно, гораздо хуже. Прокормиться с него может только семья священника (и то не всегда), да иногда сторож или уборщица.

    Вторая постоянная статья расходов прихода — мелкий ремонт храма. Третья (но только в крупных приходах) — расходы на содержание кухни, на которой кормятся постоянные работники храма. Все остальные траты непостоянны. Одни и те же облачения и утварь используются годами. Коммунальные услуги, как правило, не оплачиваются, налог в епархию перечисляется «по возможности» (что зависит в немалой степени от позиции архиерея и его секретаря). Крупные храмы, как правило, содержат какой-нибудь объект православной инфраструктуры (воскресную школу, благотворительную столовую) или помогают развиваться мелкому приходу, но это обычно не слишком обременительно: четыреста рублей в месяц на зарплату педагогу-энтузиасту или аналогичная сумма на закупку картошки и лука, чтобы подкормить три десятка бомжей. Самое главное, что расходование всех этих средств находится в полной зависимости от личной воли настоятеля храма (реже старосты).

    По-прежнему большие суммы наличности копятся «на всякий случай». Оставшаяся с советских времен привычка иметь подобную «заначку» (причем зачастую в руб**х) приводит к тому, что немалая часть накопленных средств сгорает в инфляции или похищается людьми из «ближнего круга» первого лица. Несколько лет назад в ходе подобной кражи из сейфа канцелярии митрополита Кишиневского и всея Молдовы было украдено помимо множества ювелирных украшений около 70 тысяч долларов.
    Налоги

    Наличные средства, проходящие через РПЦ, имеют две составляющие — легальную и теневую. Государство, естественно, хотело бы, чтобы теневая часть была как можно меньше, а с легальной бы платились положенные налоги.

    В настоящее время РПЦ, как и все другие религиозные организации, пользуется рядом налоговых льгот. В частности, она освобождена от уплаты налога на прибыль и налога на пользователей автомобильных дорог со средств, полученных от культовой деятельности, производства и реализации предметов культа и предметов религиозного назначения, но должна платить эти налоги с предпринимательской деятельности. Приход не платит эти налоги с прибыли, которую он получает от продажи свечей, но должен платить с прибыли, которую он получает, например, от продажи хлеба из своей пекарни. Важно, что подобная льгота распространяется на подакцизные товары, используемые в священнодействии. То есть приходская лавка может, не платя налога, продавать золотые нательные кресты (и цепочки) и кагор, но должна платить налог за торговлю золотыми браслетами и, например, сухим вином. По налогу на добавленную стоимость (НДС) РПЦ имеет в настоящее время только одну реальную льготу. В случае если она заказывает посторонней организации реставрацию церкви, то тогда НДС не платится. Во всех остальных случаях налог взимается. От налога на имущество предприятий церковь освобождена полностью, а от земельного налога практически полностью. Земельный налог церковь выплачивает только в тех случаях, когда земля не передана для обслуживания культовых зданий. То есть монастырь, занимающий гектар, не платит этот налог и с тех трехсот гектаров пахотной земли (если они переданы монастырю), которые он использует для выращивания картошки. Таким образом, единственный налог, который уплачивается религиозными организациями в полном размере, — это единый социальный налог.

    Но это теория, а на практике дело обстоит следующим образом. Те суммы, которые попадают в бухгалтерские книги прихода и с которых должны уплачиваться налоги государству и епархиальному управлению, по общему мнению церковных работников, не имеют никакого отношения к действительности. То же самое происходит на епархиальном уровне. Наличные деньги, которыми расплачиваются в церкви, проходят через свечной ящик, за которым обычно стоит жена священника или его доверенное лицо, а затем, к концу квартала, составляется баланс, в котором проставляются как правило заниженные цифры. Занижению подвергаются не только финансовые показатели, но и все данные, которые могут косвенно указывать на размер прибыли, полученной храмом. Например, за последние три года мне не удалось найти священника, который мог бы хотя бы приблизительно вспомнить число крещений, прошедших в храме с начала текущего года. И дело вовсе не в плохой памяти духовенства, просто официальные показатели работы храма одни, реальное количество крещений в храме — другое, а число крещений, которые провел лично священник (в том числе и на дому), — третье.

    Боязнь того, что многочисленные источники доходов духовенства вылезут наружу и подвергнутся налогообложению, и стала подлинной причиной получившего широкую известность конфликта вокруг Индивидуальных налоговых номеров (ИНН), разыгравшегося в России в 1999–2001 годах. Достаточно широкое церковное движение за отмену ИНН охватило в первую очередь приходских священников, которых пришлось успокаивать церковным верхам, имеющим эксклюзивные отношения с налоговыми органами.
    Отрасли церковной экономики

    «Свечной ящик» — единственный вид «церковного магазина» в советское время — постепенно уходит в прошлое. Вместо десятка видов свечей, крестиков, нескольких бумажных иконок и книжек — а именно таков был ассортимент лет десять назад — свечные ящики теперь предлагают сотни наименований продукции. Более того, во многих крупных и средних храмах в дополнение к «свечным ящикам» открылись магазинчики — «церковные лавки», которые далеко вышли за рамки традиционного церковного ассортимента. Они предлагают не только привычный «товар», но и широкий выбор аудио- и видеокассет с православной тематикой, специальную одежду (от платков и юбок для женщин до крестильных комплектов для младенцев), пищу (мед, кагор, пищевые добавки, травы), гончарные, ювелирные и сувенирные изделия, паломнические путевки.

    Для пополнения церковных лавок к настоящему времени в России, да и в других государствах СНГ, сложилась разветвленная инфраструктура.

    Ее основу составляют заводы по производству церковной утвари и свечей. Самым известным из них является художественно-промышленное предприятие «Софрино», подчиняющееся непосредственно Московской Патриархии и руководимое бессменным Евгением Пархаевым. В 1996 году оборот у этого флагмана церковной экономики только по официальным данным был 24 млн долларов. С тех пор объем производства у предприятия только рос, в чем автор имел возможность убедиться в 1999 году в ходе обстоятельной экскурсии, организованной руководством предприятия.

    Серьезную конкуренцию «Софрино» составляют еще как минимум три крупных предприятия (в Москве, Петербурге и Ташкенте), форму собственности которых, скажем так, определить сложно, и несколько десятков более мелких «свечных заводиков», разбросанных в провинции. Фактически в каждой крупной епархии есть «свой» формально не связанный с церковью заводик, поскольку это примитивное производство не требует особых инвестиций, но приносит стабильную и высокую прибыль. Помимо них существуют сотни мастерских и тысячи самодеятельных предпринимателей, которые занимаются пошивом облачений по индивидуальным заказам, пишут иконы и мастерят иконостасы, делают колокола и т. д.

    Показательно в этом отношении православное книгоиздание, которое имело в 1999 году оборот не менее чем в 9 млн долларов, выпустив не менее 11 млн экземпляров литературы. Примерно половину рынка занимал такой монстр, как издательство Сретенского монастыря (Москва), а остальную продукцию выпускали десяток крупных и сотни мелких издательств.

    Колоссальная сеть посредников связывает производителей с розницей («свечными ящиками»). В ней находится место и таким крупным центрам оптовой торговли, как Московское подворье Троице-Сергиевой лавры или Толгский монастырь (Ярославль), и современным коробейникам, которые, забив «товаром» грузовик, кочуют по отдаленным приходам [В справочнике «Православная Москва» помещена реклама девятнадцати магазинов, девяти издательств, шестнадцати мастерских, пяти паломнических служб. Хотя эта информация является в крайней степени неполной, она дает некоторое представление о соотношении отраслей московского православного бизнеса. См.: Православная Москва. Справочник действующих монастырей и храмов. М.: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1999. С. 208–229.].

    Для «большой» экономики важен наметившийся во второй половине 1990-х годов рост производства продуктов питания (хлеб, вода, мед, травы, сыр, вино, чай) под «церковной» маркой. Практически в каждой области на прилавках продовольственных магазинов можно найти «церковную» или «монастырскую» воду и мед, в крупных городах — церковные пекарни. Как правило, производители позиционируют не только их моральные («церковные»), но и материальные («экологичность») признаки. Фактически на наших глазах создается сектор «чистой» пищевой продукции, реальная роль церкви в котором ясна не вполне. Учитывая успех подобного рода продуктов в европейских странах, вполне возможно, что в России кампания борьбы за «чистоту» пищи будет иметь очевидный «православный» привкус.
    Финансирование центральных управленческих органов РПЦ

    Отделы (министерства) Московской Патриархии формированием своего бюджета де-факто занимаются самостоятельно. Бюджеты этих отделов (в настоящее время их шесть) никогда публично не оглашались, и можно лишь строить догадки, откуда берутся средства на их существование. Наиболее известна скандальная деятельность Отдела внешних церковных сношений (ОВЦС), ввозившего в 1996–1997 годах под видом гуманитарной помощи сигареты на суммы в миллионы ЭКЮ.

    ОВЦС контролирует и самую крупную коммерческую структуру, работающую в «большой экономике» и связанную с РПЦ, — группу компаний «Ника». Сначала «Ника» участвовала в сигаретном проекте, а затем вложила деньги в реальное производство — молочный завод в Рязанской области. Кроме того, через свою «дочку» «Авианику» компания имеет как минимум два самолета, которыми пользуется Патриарх и руководитель ОВЦС митрополит Кирилл (Гундяев) во время своих визитов. Общий бюджет Московской патриархии в последний раз раскрывался на Архиерейском соборе 1994 года (но как совокупный за 1992–1994 годы без учета инфляции) [Архиерейский Собор РПЦ 29 ноября–2 декабря 1994 г. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1995. С. 22–23.]. На соборе 1997 года он давался в относительных цифрах, а в 2000 году Патриарх в разделе своего доклада, посвященном бюджету, ограничился лишь несколькими цифрами, не дающими возможности даже примерно представить объем и структуру доходов и расходов Московской патриархии. Поэтому самыми свежими данными для нас являются сведения на начало 1997 года, из которых следует, что во второй половине 1990-х годов бюджет Московской патриархии формировался из доходов Художественно-промышленного предприятия РПЦ «Софрино» (около 20%), гостиничного комплекса «Даниловский» (около 20%), отчислений храмов г. Москвы (менее 10%), епархий (2,5–5%) и загадочных «пожертвований» (на 1994 год) или «управления временно свободными средствами» (на 1997 год), наполнявших не менее половины церковной казны [Доклад Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II на Архиерейском Соборе РПЦ 18 февраля 1997 г. / Архиерейский Собор РПЦ. М.: Изд-во Московской Патриархии, 1997. С. 65.].

    Загадочные доходы были получены в виде дивидендов от деятельности нефтеэкспортера — компании МЭС (на 1994 год — 8,5% общероссийского нефтяного экспорта), где церкви в разные годы принадлежало 20–40% акций, а также от иного участия в деятельности «большой» экономики, подробности которого тщательно скрываются. После того как в 1998 году МЭС была фактически отлучена от «трубы», доходы Московской патриархии резко упали, что и был вынужден признать Патриарх на Архиерейском соборе 2000 года. [Сборник документов и материалов Юбилейного Архиерейского собора Русской православной церкви. Москва, 13–16 августа 2000. Нижний Новгород, 2000. С. 20.]

    Интересно, что другим фактическим учредителем МЭС было Управление делами президента, и доходы от экспорта нефти должны были пойти на реконструкцию Кремля. Общие интересы этого государственного холдинга и Московской Патриархии совпали еще в одном проекте — поиске и добыче алмазов в Ломоносовском месторождении в Архангельской области. Однако, приняв участие в этом проекте на его начальной стадии, в дальнейшем Патриархия вышла из проекта. Во всех этих проектах посредником между УД и Московской патриархией выступал председатель Международного промышленного банка Сергей Пугачев. А в апреле этого года структуры, связанные с Межпромбанком, выкупили телеканал «Московия», где за неприкрытую ксенофобию и коррупцию решили закрыть «Русский дом» — единственную на отечественном телевидении передачу, лично одобренную Патриархом.

    Непосредственно с аппаратом Московской Патриархии связана целая сеть благотворительных фондов, которые одновременно занимаются коммерческой деятельностью: Фонд Патриарха Московского Алексия II (бывший Фонд примирения и согласия, руководимый Г. Сотниковой, который был связан с полукриминальными операциями с импортом и прославился попыткой монополизировать китайское направление на рынке грузовых авиаперевозок), группа организаций под руководством фонда «Святыни России» (руководитель Е. Шульгина), Фонд возрождения и сохранения традиций РПЦ (руководитель Н. Орешко), Фонд святого Андрея Первозванного и другие. Однако, по нашему мнению, эти организации скорее используют влияние Патриарха для решения собственных проблем, нежели реально пополняют бюджет Московской Патриархии.

    С другой стороны, существует большая группа российских компаний, с руководителями которых Патриарх поддерживает личные отношения. К их числу относятся крупнейшие российские экспортеры: «Газпром», «ЛУКойл», «Норильский никель». Недаром, как упомянул Патриарх на последнем Архиерейском соборе, те 5% бюджета, что уходят на обслуживание аппарата, «формируются исключительно за счет целевых пожертвований юридических и физических лиц» [Там же. С.21.]. В свою очередь крупные спонсоры могут рассчитывать на личное заступничество Патриарха в кризисных для них в политическом отношении ситуациях. Так, например, в 1999 году Патриарх публично поддержал Рэма Вяхирева в момент его «боданий» с администрацией президента за переизбрание в качестве главы «Газпрома».

    Дополнительным, но тщательно скрываемым источником финансирования для аппарата Московской Патриархии являются «братская помощь» со стороны христианских организаций стран Запада и в первую очередь Германии. Времена, когда в страну поставлялась гуманитарная помощь на суммы в миллионы долларов, прошли, и Патриархия накопила богатый опыт работы в этой сфере. Однако и сейчас церковь получает по меньшей мере сотни тысяч долларов в год под программы реконструкции храмов и благотворительные проекты. Размеры и источники этого финансового потока составляют одну из главных тайн церкви.
    Зоны пересечения с криминалом

    Большую озабоченность у общественности и государственных чиновников вызывает возможность взаимодействия церкви с криминальными структурами. Подобная опасность действительно существует, и связана она с вовлеченностью отдельных церковных структур в широкомасштабные высокодоходные экспортно-импортные операции, которые, естественно, являются предметом особого вожделения бандитов.

    В первую очередь это касается следующих сфер.

    Ввоз в страну подакцизных товаров на льготных условиях. Это относится не только к табаку и спиртному (на чем церковные структуры были «пойманы за руку» в 1996–1997 годах), льготной растаможке (случай Г. Сотниковой в 1997–2000 годах), но и широкому списку товаров из Белоруссии.

    Экспорт нефти и нефтепродуктов. При этом экспортом занимаются не только аппарат Московской Патриархии, но и епархиальные управления в регионах.

    Квоты и экспорт на рыбу и морепродукты. В различные «рыбные» скандалы были замешаны как минимум двое митрополитов (Смоленский Кирилл (Гундяев) и Нижегородский Николай (Кутепов)), не говоря уж о десятках менее значимых фигур. Показателен в этом отношении случай с епископом Магаданским Анатолием (Аксеновым). В 1998 году его, одного из самых деловых священников Ярославской епархии, хиротонисали в сан епископа и послали в Магадан, где он развернул бурную деятельность, потребовав предоставить епархии квоты на вылов рыбы. Однако подобная активность показалась местным властям, видимо, чрезмерной, и менее чем через два года решением Священного Синода РПЦ его с понижением перевели в соседнюю Тюменскую епархию. Там он стал окормлять районы нефтедобычи.

    Внутри страны интересы церкви и криминальных структур соединились на рынке нелегально произведенных золотых изделий, которые продаются через церковные лавки. Начиная с 1999 года подобные опасения неоднократно публично высказывали сотрудники правоохранительных органов на федеральном уровне, а за руку церковных коммерсантов ловили, например, в Рязани, Пскове и Челябинске.

    Вполне возможно соединение усилий криминала и духовенства на достаточно доходном рынке производства и продажи продуктов питания, который сейчас, как говорилось выше, энергично осваивают околоцерковные коммерсанты.

    Но самую серьезную опасность представляет возможность Церкви пропускать через себя огромные суммы денег (например на строительство и реконструкцию храмов), не предоставляя при этом никакой реальной отчетности государственным органам. Уже известны случаи игры церковных структур на финансовом рынке, в том числе в чужих интересах. В Нижегородской епархии, например, настоятель Печерского монастыря, принимавший участие в «оптимизации налоговых издержек» для местного предприятия через банковский счет обители, в итоге попросту исчез [См.: газета «Дело» (Нижний Новгород), 26.06 – 2.07 1998 года.].
    Перспективы

    Перспективы экономики церкви в среднесрочной перспективе выглядят неплохо. Общий подъем экономики в стране позволяет говорить о росте доходов населения и компаний, часть которых, безусловно, попадет на «рынок ритуальных услуг». Диверсификация производства, увеличение ассортимента и улучшение качества производимой продукции в отраслях церковной экономики позволяют надеяться на увеличение в бюджете Церкви средств за счет производства товаров, рассчитанных не только на прихожан.

    Все это даст возможность Церкви существовать, по крайней мере, не хуже, чем сейчас (с финансовой точки зрения).

    Вопрос в другом: как можно улучшить финансовую ситуацию в церкви? Высшее духовенство РПЦ видит только один путь — переложить часть финансового бремени церкви на государство, мотивируя это тем, что церковь играет исключительно важную роль в сфере социального служения, т. е. помощи бедным и малоимущим. Однако в начале текущего года эта идея была с порога отвергнута экономическими советниками руководства страны, которые знают, что все «социальные» проекты церкви уже и так базируются на государственном финансировании, но при этом малоэффективны, маломощны и непрозрачны для любого контроля со стороны.

    На наш взгляд, РПЦ вполне по силам найти «внутренние резервы» на свое дальнейшее развитие. Для этого в первую очередь необходимо улучшить, точнее, изменить, методы администрирования всех звеньев управленческой структуры, в частности разделить «зарабатывающие» и «тратящие» подразделения, вести реально работающую и прозрачную систему отчетности (и не только снизу вверх, но и наоборот), провести радикальную и показательную чистку от околоцерковных фаворитов и прилипал. Все вместе это означает отказ от «вотчинной» системы управления, которая остается живым реликтом XVII века.

    Впрочем, внутри РПЦ господствует убеждение, что тогда-то для нее и было золотое время.
  • коммент
    17 янв. 2010 г., 3:46:40
    Ответить
    мда.... съехал батюшка с темы....... поди, вопросы заранее оговаривались, как водится. Сложных вопросов себе не оставил. "О чем этот фильм? Да ни о чем" (с)

    А мечеть и правда, строить опасно. Только вот когда это дойдет до главно-заглавных, их уже никто ни о чем спрашивать не будет. Другие рулить станут
    • Начало
      17 янв. 2010 г., 20:22:34
      Ответить
      Бывший обвинитель Гаагского трибунала по бывшей Югославии (МТБЮ) Карла дель Понте, на заявлениях которой многие годы держалось негативное представление Запада о сербах, выступила с сенсационными признаниями. В своей новой книге "Охота: я и военные преступники" она рассказала, как нынешнее руководство независимого Косово делало состояние на торговле внутренними органами, изъятыми у похищенных сербов.

      "Показания" Карлы дель Понте уже стали поводом для возбуждения уголовного дела в Сербии. Окружной суд Белграда начал слушания по делу о похищении летом 1999 года в Косово 300 молодых сербов, которых, как утверждает в своей книге бывший главный обвинитель МТБЮ, вывезли в Албанию для изъятия внутренних органов.

      Чудовищными преступлениями, сравнимыми с теми, что чинил Третий рейх - в концлагерях, куда сводили похищенных, люди умирали в страшных муках, - занимались лидеры Армии освобождения Косово. Одним из ее вождей был Хашим Тачи по прозвищу Змей - нынешний премьер-министр независимого Косово.
    • http://semenale.livejournal.com/
      17 янв. 2010 г., 20:40:45
      Ответить
      ЦАРЕБОЖИЕ - ФТОПКУ!
      "о чем этот фильм ("Царь" Павла Лунгина-semenale)?
      - О недопустимости ЦАРЕБОЖИЯ С ОПРИЧНИНОЙ, пропагандируемого "царственным архиереем" Питиримом в том числе с помощью боевого черносотенного листка "Епархиальные ведомости" тиражом 10 000 экземпляров! Кто, кстати, оплачивает этот образец подрывно-эсктремистской газетки, недавно получившей предупреждение от респ прокуратуры о недопустимости разжигания нац и межрел розни?
  • Стас
    17 янв. 2010 г., 18:20:13
    Ответить
    О бюджете церкви.
    Благодарю за разъяснение.Деньги любят счет и контроль финансовый был бы во благо... простых, честных и верующих по настоящему людей.К этому надо идти. Питирим в данном случае не лучший и священослужителей...
  • Jesus
    17 янв. 2010 г., 23:36:48
    Ответить
    Ислам в Библии - 200 пророчеств!
    Библия – Мухаммад лев
    Всевышнего!
    Чудо Ислама в Библии –
    все библейские знаки народа святых и избранных и
    Царства Бога мусульманские!
  • Jesus
    17 янв. 2010 г., 23:37:59
    Ответить
    www.whyislam.ru
    http://www.whyislam.ru/index/statii/islam-v-biblii-200-prorochestv-video.htm
  • Leo
    17 янв. 2010 г., 23:39:55
    Ответить
    Chto govorit Bibliya ob Islame?
    Chto govorit Bibliya ob Islame?
    Hotite uznat pishite-
  • Шайтан-Бэйби-Бой
    18 янв. 2010 г., 3:41:14
    Ответить
    Блин,если я ПРОСТО НЕ ХОЧУ ЭТУ МЕЧЕТЬ?
    И МНЕ НА ВАС НА ВСЕХ, КТО СПОРИТ ПОХ**! ПОХ**!! ПОХ**!!!
    Вы, б***ь, заебали уже всю макушку с мечетью ЕБАННОЙ СВОЕЙ!!!!
    Б**, Я С УМА СХОЖУ ОТ РЕВА С МИНАРЕТА! МНЕ НЕЛЬЗЯ ЭТО СЛУШАТЬ!!! МНЕ НЕЛЬЗЯ ЭТО СЛУШАТЬ!!! МНЕ НЕЛЬЗЯ ЭТО СЛУШАТЬЬЬ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
    • Просто
      18 янв. 2010 г., 16:20:02
      Ответить
      Скинь свой адрес,
      я тебе вату подарю зеленого цвета.
  • Многим ПОСТникам
    19 янв. 2010 г., 17:30:06
    Ответить
    Братья и сестры(думаю, хоть это вы отрицать не станете т.к. даже атеисты-эволюционоверы вынуждены признать, что согласно их вере первые люди были детьми одной пары древних гоминид)! Многие постившие неоднократно отвечали оппонентам, что их мысли восприняты последними неверно т.е. "Ты чего флудишь,тебе про одно,а ты про другое, болезнь у тебя такая что ли, а ?". Возникает вопрос: А ВЫ САМИ ТО СТАТЬЮ ПРОЧЛЕСТЬ СМОГЛИ?
    *Епископ не призывает к запрету строительства мечети - он против ДОМИНИРУЮЩЕЙ высоты здания мечети. Сделайте пониже - и стройте на здоровье.
    *По поводу дедушки Ленина. Почему так отстаивают его монумент? Это идол тому, кто ОТДЕЛИЛ ЦЕРКОВЬ ОТ ГОСУДАРСТВА. Это ж для вас самый важный постулат.
    Так что Ильича НЕ ТРОГАТЬ!!!
    *Алексей Семенов - явно лишился рассудка (сказываются последствия РЕГУЛЯРНЫХ АНАЛЬНЫХ ДОСМОТРОВ:)
    Ты предатель не Епархии, а Веры - потому как хулишь на Епископа не только как на личность, но и как на духовное лицо. Но ты прости, что я обидел тебя словом и Бог пусть тебя простит, Алексей.
    *Ужасает озлобленность людская. Ведь многие из вас еще очень молоды - а в сердцах пропасть!
    Совет: не поленитесь, почитайте Генрика Сенкевича "Камо грядеши". Ответов очень много на ваши проблемные вопросы.
    *Добрый - явно не образован.Очень юн и глуп. Насмотревшись и начитавшись РОДНОВЕРСКОГО бреда и прочей нечести делает такие посты, что становится не посебе от того, что в головах у молодежи. Правосланое христианство мгновено развалило Россию :) Лет этак за 1000, при условии, что само создало это государство и всегда являлось основой его сувернитета. Вопрос таким же "добрякам", пятидесятникам и прочим - начертите мне летопись вашей религии с шагом в сто лет. Нет у ваших религий истории. Потому как у древних славян религия другую форму имела, а ваша философия - создана в период холодной войны и Западом проплачена. Про пятидесятников и говорить нечего - вы не христиане, вы псевдо - вы слуги князя мира сего и благодать Христову не наследуете.
    *Лунгин переусердствовал. Явная паралель с Нероном.
    *Ислам в Библии - 200 пророчеств! Фильм для полных имбецилов, не знающих НИЧЕГО о Библии. Одна фраза о том, как жил Христос и ученики его... в Ветхом Завете - делает все понятным. Христос - это Новый завет, и Тора тут НЕПРИЧЕМ!
    *Патриарх,епископ, священник - тоже человек. В православии он НЕ носит титул - ПРЕПОДОБНЫЙ или НЕПОГРЕШИМЫЙ. Он тоже грешен - это сущность человеческая. Но путь к святости через преодоление своих слабостей человеческих, через отказ от греха - и есть путь христианина. Он идет этим путем. Ежедневно борясь с собой. И по традиции установленой самим Христом наделившим благодатью апостолов, которые рукоположили первых епископов, он (Патриарх,епископ, священник) несет в себе Божественную благодать, дающуюся при рукоположении. Эта цепь за 2000 лет не прервалась и даже когда нечестивый священнослужитель совершает таинство или благословляет... его рукой передается не благодать грешного человека, а благодать Божья.

    Можете не гадить в ответ т.к все равно читать не буду.

    Пусть Господь вразумит вас!

    Спасибо за внимание.
  • ГЛАС ГОСПОДЕНЬ
    19 янв. 2010 г., 21:47:23
    Ответить
    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ! И СЕКТАНТЫ, РАСКОРЯЧЬТЕСЬ НА ПОЛУ В СВОИХ СУДОРОГАХ!!! Есус вам в ЖОПУ ваты зеленой сунет!!!!!!!

    ИСТЕРИКА! ИСТЕРИКА!! ИСТЕРИКА!!!

    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ!!!
    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ!!!
    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ!!!
    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ!!!
    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ!!!
    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ!!!
    ИДИТЕ НАХ** СО СВОИМ СТРОИТЕЛЬСТВОМ ЗЕЛЕНОЙ Х**НИ!!!
  • Любовь
    09 февр. 2014 г., 16:13:15
    Ответить
    ПРавославие Питирим
    Найдите на сайте "Новой газеты" статью Елены Масюк о владыке Питириме.Я просто в шоке!