Историк Михаил Рогачев приглашен на «Вопрос с пристрастием»

Что для вас означает понятие толерантности. Согласны ли вы с епископом Иринархом, в том, что "толерантность - это когда тебя выживают из собственного дома, а ты не сопротивляешься?

Алексей

16 янв. 2010 г., 19:51:49

Ответить

Как вы относитесь к идее ведения в школы основ религиозной культуры и светской этики? Поддерживаете ли вы преподавание в школах Основ православной культуры?

Рогачев

18 янв. 2010 г., 22:04:36

Ответить

Алексею

Нет, не поддерживаю. И не потому, что против того, чтобы знакомить детей с основами православной культуры или светской этики. Это как раз очень важно для нравственного воспитания. Хорошо бы также обучать детей основам риторики, эстетики и многим другим полезным вещам (уверен, каждый этот список может продолжить). Но это все благие пожелания. Школе-то что делать? основы православной культуры могут преподаваться только факультативно, причем у ученика должен быть выбор (основы православной культуры, основы мусульманской культуры и т.д., либо вообще отказаться от посещения занятий по этому предмету). Кто будет преподавать? Учителей по таким специальностям не готовят. "Нагрузим" еще один предмет на историков и филологов? Поверьте, толку от этого не будет. Священников пригласим? А у них есть высшее профильное образование (квалификационные требования к учителям-предметникам никто не отменял)? А программы кто писать будет (это страниц 20 для каждого класса, не меньше)? Но главное: куда эти новые часы "воткнуть"? Школьники перегружены, их рабочий день такой же как у взрослых, а то и больше. Есть максимальная нагрузка в часах, которую увеличить нельзя. Значит, надо будет какие-то предметы урезать. Какие? Пока на эти вопросы (а это еще не все) не будет ответов, никаких новых предметов в школе вводить не надо.

Дмитрий

16 янв. 2010 г., 19:54:39

Ответить

Как вы относитесь к национал-патриотам коми, русским и коми православным патриотам?

Макар

16 янв. 2010 г., 20:20:21

Ответить

Почему вы решили заниматься историей репрессий в СССР и помогать репрессированным в поиске справедливости?

Рогачев

18 янв. 2010 г., 22:48:55

Ответить

Макару

Личных мотивов нет - никто в моей семье, слава Богу, не был репрессирован. В далеком уже 1989 я пришел в "Мемориал" скорее из любопытства. Помните, какое время было? на нас просто обрушивался поток новой информации. Мы хотели знать все, что раньше было закрыто. В "Мемориале" Револьт Иванович Пименов, наш первый председатель правления, поручил мне как историку заниматься поисковой работой. Вот когда к нам стали приходить люди за помощью, мы стали слушать их истории, вот тогда только понял, во что "вляпался". Но взялся - делай, никто ж меня за язык не тянул. А помочь хотелось - эти люди были мне симпатичны. Историей политтеррора заниматься не собирался. Но чтобы помочь, надо знать предмет. Вот так и стали накапливаться знания, факт, документы. Все же 20 лет - срок немалый

Игнат

16 янв. 2010 г., 20:29:20

Ответить

Как вы относитесть к субкультурам - готам, эмо, скинхедам? Каково ваше отношение к деструктивным и тоталетарным религиозным течениям, сектам и культам?

Рогачев

18 янв. 2010 г., 22:53:57

Ответить

Игнату

Мир готов, эмо, скинхедов представляю очень смутно. Наверное, стар уже. А к деструктивным и тоталитарным сектам как можно относиться? Конечно. отрицательно. Только вот вопрос: вы какие группы имеете в виду? У нас ведь ярлыки навешивать - занятие распространенное.

Павел

16 янв. 2010 г., 20:38:31

Ответить

Как вы относитесь к личности Сталина? На ваш взгляд необходимо ли в республики обнародовать списки палачей, совершавших репрессии по-фамильно, о чем вы говорили прошлом году на митинге жертв политических репрессий? Изменилось ли что - то с тех пор по данному вопросу?

василий

17 янв. 2010 г., 2:39:53

Ответить

павлу

Обнародовавшего эти списки могут привлечь за:антисемитизм;разжигание межнациональной вражды...

Вадим

16 янв. 2010 г., 20:49:26

Ответить

Какой строй на ваш взгляд в России более предпочтительней, какая форма управления и почему?

Лось

16 янв. 2010 г., 22:15:51

Ответить

отмодерировано

Василий

17 янв. 2010 г., 14:19:33

Ответить

Как вы относитесь к казачеству? Одобряете ли вы инициативу Церкви, Святейшего Патриарха взять его под свое духовное окормление или казачество для вас "ряженное, бутафорское" (ведь родовитых казаков мало, берут почти всех подряд)?

Вячеслав

17 янв. 2010 г., 14:23:20

Ответить

Как вы относитесь к кадетам и скаутам? Нужны ли они в России?

Александр

17 янв. 2010 г., 14:27:31

Ответить

Как вы относитесь к вопросу об фальсификации истории? Не боитесь ли вы, что будут перегибы? Вновь будут лишь очернять русскую, дореволюционную историю России и выбелять советскую?

Рогачев

18 янв. 2010 г., 23:16:11

Ответить

Александру

Ну как можно относиться к фальсификации истории? Конечно, отрицательно. А "перегибы" были, есть и будут. Только тут надо быть осторожным с термином "фальсификация". Искажение исторических фактов, сознательное сокрытие фактов в угоду своей концепции истории - вот это фальсификация. А комментировать факты можно по-разному, субъективизм в истории неизбежен. Главное - аргументируйте свое отношение к фактам.

Евгений

17 янв. 2010 г., 14:31:23

Ответить

Как вы отноитесь к вопросу возвращения исторических (дореволюционным) названий нашим улицам и площадям? Хотели бы вы возвращения исторического имени Сыктывкара - Усть-Сысольск или например Эжвы - Слобода?

Рогачев

18 янв. 2010 г., 22:25:55

Ответить

Евгению

Имена городам и улицам, как и человеку, даются при рождении. Кто нам дал право "поправлять" наших предков? И дело не в том. когда дано имя - до 1917 г. или после. Всем переименованным городам и улицам должны быть возвращены первоначальные названия.

Иван

17 янв. 2010 г., 14:58:09

Ответить

Знакомы ли вы с недавно вышедшим учебником История России 20 век под ред. А.Зубова.
Если знакомы, то каково о нем ваше мнение.
Вот сайт с презентацией учебника: http://russia-xx.livejournal.com/
Знаете ли вы кого из его авторов.

Рогачев

18 янв. 2010 г., 23:08:42

Ответить

Ивану

Слышал много, отзывы, отрывки читал, но сам двухтомник не видел. Очевидно, что это не учебник. Антропологический подход к изучению истории далеко не нов, тут авторы не оригинальны. От более детальной оценки воздержусь - не сторонник известной формулы "не читал, но скажу". Авторов многих знаю, не лично, по работам. Честно говоря, не понимаю, как можно было объединить в одном издании столь разных людей. и еще мне не понравилось то, что, по словам Зубова, книга была написана быстро. Такие "кирпичи" с заявкой на новое прочтение истории. быстро не надо писать.

Иван

20 янв. 2010 г., 17:36:25

Ответить

Благодарю, за ответ.
Скорость написания думаю вызвана существующим общественным запросом, связанным с потребностью противопоставить что-то реваншистам и апологетам советчины.
Такой же запрос был в конце 80-х, у меня многие товарищи поступили в Историко-архивный в Москве в те годы, до сих пор работают в выбранных областях истории.
Я сам тоже пока не читал, думаю купить не следующей неделе.

коми

17 янв. 2010 г., 19:05:34

Ответить

Все вопросы задам Михаилу Борисовичу лично при встрече, а публично хочу пожелать здоровья и многих лет этому достойнейшему человеку нашей эпохи. Низкий Вам поклон, Михаил Борисович, за Ваш труд!

Илья

17 янв. 2010 г., 22:58:37

Ответить

Михаил Борисович,если вернуть время назад в конец 70-х,каков был бы род Вашей деятельности?

Рогачев

18 янв. 2010 г., 22:28:24

Ответить

Илье

Наверное, такой бы и был, как в конце 1970-х. Я работал в отделе этнографии Института языка, литературы и истории.

Елена

18 янв. 2010 г., 9:47:27

Ответить

кроме историка, кем Вы еще себя видите?

Рогачев

18 янв. 2010 г., 22:30:56

Ответить

Елене

Наверное, никем. История - увлечение с детства. И сомнений относительно того, куда идти учиться и какую профессию выбрать, у меня не было.

Николай

18 янв. 2010 г., 12:03:15

Ответить

реабилитация

Уважаемый Михаил Борисович, что надо делать по реабилитации незаслуженно осужденной по 58-й (отбыла срок с 1942 по 1952 годы)? Человека уже нет, но хотя бы посмертно

Рогачев

18 янв. 2010 г., 21:17:38

Ответить

Николаю

Нужно написать заявление на реабилитацию в прокуратуру того региона, где был осужден человек. Если хотите, позвоните в фонд "Покаяние" 21-53-08 - объясню подробнее.